أقوال العلماء فيه :

قال ابن الغضائري : «عبد اللّه بن بحر ، كوفي ، روى عن أبي بصير ، الرجال ضعيف ، مرتفع القول» ^۱ .
وذكره العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة ^۲ ، وابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجاله المختصّ بالمجروحين ^۳ ، والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف ^۴ ، ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختصّ بالضعفاء ^۵ .
وضعّفه المجلسي في رجاله ^۶ ، وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي والتهذيب ^۷ .

رواياته :

له عدّة روايات ، منها : خمسة وثلاثون رواية في الكتب الأربعة ^۸ ، ورواية واحدة في بصائر الدرجات ، وأخرى في النوادر ^۹ ، وروى له الصدوق ثلاث روايات في كتاب التوحيد ، ورواية واحدة في كلّ من عيون الأخبار و معاني الأخبار ^۱۰ ، وله رواية واحدة في تفسير القمّي وتفسير الكوفي ^۱۱
.

[ ۱۹۱ ]

عبد اللّه بن أيّوب القمّي

قال ابن الغضائري : «عبد اللّه بن أيّوب القمّي ، ذكره الغلاة ، ورواه عنه ، لانعرفه» ^۱ .
وهو قطعاً غير الزهري الذي تقدّمت ترجمته ؛ لأنّ القمّي مجهول كما يظهر من ابن الغضائري ، والزهري معلوم الحال ، ثقة ، في روايته تخليط .
وعبد اللّه بن أيّوب القمّي الأشعري متأخّر طبقةً ، فهو معاصر (راجع أنساب الأشعري في قمّ) .
والزهري كان معاصراً للإمام الصادق عليه السلام وهذا أشعريّ وذاك زهريّ ولايجتمع لقب الأشعري والزهري ، وكذلك لايجتمع القمّي والكوفي في زمن الإمام الصادق عليه السلام ؛ لأنّ هجرة الرواة الكوفّيين إلى قمّ متأخّرة عن عصره .

[ ۱۹۲ ]

عبد اللّه بن بحر

اسمه ونسبه :

عبد اللّه بن بحر ، كوفي .

طبقته :

روى عن : أبي أيّوب الخزّاز ، وابن أُذينة ، وحريز بن عبد اللّه ، وحمّاد بن عثمان ، وداوود بن علي اليعقوبي ، وعبد اللّه بن مسكان ، وكردين المسمعي .
وروى عنه : الحسين بن سعيد ، والعبّاس بن معروف ، ومحمّد بن خالد البرقي ، ومحمّد بن علي بن محمّد بن حاتم .