خلاصة القول فيه :

ضعيف ، ضعّفه ابن الغضائري والنجاشي ، ولم يثبت مدحه المنقول ، فيبقى تضعيفه بلا معارض ، ويعضده ما في رواياته من الضعف والتخليط والوضع ، وقد حكم عليه بالضعف جملة من علماء الجرح والتعديل وجملة من الفقهاء .

[ ۱۶۲ ]

صالح بن الحكم النيلي الأحول

اسمه و نسبه :

صالح بن الحكم النيلي الأحول . والنيلي نسبة إلى بلدة النيل في سواد الكوفة قرب حلّة بني مزيد . ^۱

طبقته :

عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الصادق عليه السلام ^۲ .
وكذلك عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام قائلاً : «صالح بن الحكم الأحول» ^۳ .
روى عن : أبي عبد اللّه عليه السلام .
وروى عنه : حمّاد بن عثمان ، ومحمّد بن صدقة ، وزكريّا بن محمد ، وجعفر بن بشير ، وسليمان بن المسترق ، وعلي بن الحكم ، وابن سنان ، وجميل بن درّاج ، وبشر بن سلام .

۲.وفيه أيضاً :علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : «إنّ اللّه تعالى لمّا أهبط آدم طفق يخصف من ورق الجنّة ، فطار عنه لباسه الذي كان عليه من حلل الجنّة ، فالتقط ورقة فستر بها عورته ، فلمّا هبط عبقت رائحة تلك الورقة بالهند بالنبت ، فصار الطيب في الأرض من سبب تلك الورقة التي عبقت بها رائحة
الجنّة ؛ فمن هناك الطيب بالهند ؛ لأنّ الوقة هبّت عليها ريح الجنوب فأدّت رائحتاه إلى المغرب ؛ لأنّها احتملت رائحة الورقة في الجوّ ، فلمّا ركدت الريح بالهند عبق بأشجارهم ونبتهم ، فكان أوّل بهيمة رتعت من تلك الورقة ظبي المسك ؛ فمن هناك صار المسك في سرّة الظبي ؛ لأنّه جرى رائحة النبت في جسده وفي دمه حتّى اجتمعت في سرّة الظبي» ^۱ .