رواياته :

لم أقف على رواية له في كتب الحديث .

خلاصة القول فيه :

مجهول ، ليست له رواية .

[ ۳۸۲]

وهب بن وهب بن عبداللّه

اسمه ونسبه :

وهب بن وهب بن كثير بن عبداللّه بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبدالعزى بن قصي القرشي المدني ، ^۱ وفي رجال النجاشي ، وابن الغضائري أسقطا كثيرا من سلسلة النسب .
كان من أهل المدينة ، ثم خرج منها فنزل الشام ، ثم قدم بغداد فولاه هارون القضاء بعسكر المهدي ، ثم عزله فولاه مدينة الرسول صلى الله عليه و آله بعد بكار بن عبداللّه الزبيري ، وجعل إليه صلاتها وحربها وقضاءها ، وكان شيخا مريئا من رجال قريش ، ولم يكن في الحديث بذاك روى منكرات فترك حديثه ، ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد ، فلم يزل بها حتّى مات بها . ^۲
وتولى قضاء الكوفة أيضا سنة ۱۹۵ ه . ^۳

طبقته :

جاء في طبقات خليفة بن خياط، وطبقات ابن سعد، قالا: مات فيبغدادسنة ۲۰۰ ه. ^۴
وعدّه البرقي ، والطوسي من أصحاب الصادق عليه السلام . ^۵
روى عن : أبي عبداللّه جعفر بن محمّد عليه السلام ، وهشام بن عروة ، ومحمّد بن إسحاق ، وسعيد بن المسيب ، وعباد بن كثير .
روى عن : أبي عبداللّه محمّد بن خالد البرقي ، والسندي بن محمّد بن البزاز الكوفي ، والمسيب بن واضح ، والربيع بن ثعلب ، وعاصم بن شريك ، وأحمد بن عبداللّه الهروي ، وموسى بن عبيدة ، وعبدالرحيم بن واقد .

خلاصة القول فيه :

جاءت عدّة روايات صحيحة السند في لعنه ووصفه بالكذب والزندقة ، ويظهر من بعضها أنّه كان مؤمنا ، ثم تغير حاله إلى الضلال ومعاداة الإمام الرضا عليه السلام والتجسس عليه والكيد به، لذا عدّه من الضعفاء العلاّمة، وابن داوود، والجزائري، ومحمّد طه نجف.

[ ۳۸۱]

الوليد بن بشير

اسمه ونسبه :

الوليد بن بشير هكذا جاء ذكره .

طبقته :

عدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام . ^۱
وذكره الطوسي في أصحاب الباقر عليه السلام . ^۲

أقوال العلماء فيه :

قال الطوسي : الوليد بن بشير ، مجهول . ^۳
وذكره ابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين ، ^۴ ومحمّد طه نجف في الجزء الثاني من رجاله المختص بالضعفاء . ^۵