۴۱۰ . نهاية الآمال في كيفية الرجوع إلى علم الرجال(عربى)

از : محمّد تقى بن حسين على هروى اصفهانى (۱۲۹۹ ق)

فوايد رجالى مهمّى است در يك مقدمه و شش باب و يك خاتمه كه عنوان بابهاى آن چنين است :
المقدمة : فيما ينبغى تقديمه من تعريفه و بيان موضوعه ؛
الباب الاوّل : فى وجه اعتبار قول اهل الرجال ؛
الباب الثانى : فى كيفية التقاط الرواة و اخذهم من كتب الرجال ؛
الباب الثالث : فى بيان معانى جملة من الالفاظ التى يستعملها اهل هذا الفن ؛
الباب الرابع : فى بيان احوال جماعة من الرواة ؛
الباب الخامس : فى الاشارة الى نبذ من احوال اصحاب الاجماع ؛
الباب السادس : فى بيان جمع من الرواة ممّن اختلف فيهم اقوال الاعلام ؛
الخاتمة : فى بيان نبذ من احوال المو?ف .
تأليف اين كتاب در روز جمعه سيزدهم ذى قعده ۱۲۷۹ق پايان يافته است .
[ الذريعة : ۲۴ / ۳۹۳ ؛ مصفّى المقال : ۹۶ ؛ التراث العربى : ۵ / ۴۰۷ ]
آغاز : الحمد للّه‏ و سلام على عباده الذين اصطفى و بعد فيقول العبد الضعيف المفتقر الى اللّه‏ القوى .
انجام : و هذا آخر ما اردت جمعه فى هذا المختصر و الحمد للّه‏ على توفيقه للاتمام و اسأله خير ختام ... .

نسخه‏ها :

۲۱۰۴ / ۱ . قم ، مرعشى : ۵۶۰۹ ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نسخ ، محمّد تقى بن حسين على هروى اصفهانى (مؤلف) / گويا ، قبل از سال ۱۲۸۲ق ، روى برگ اوّل وقفنامه كتاب به خط مؤلف تحرير شده در ذى الحجه ۱۲۸۲ق ، ۲۳۱ برگ [ فهرست مرعشى : ۱۵ / ۱۲ ] .
۲۱۰۵ / ۲ . اصفهان ، دانشگاه اصفهان : ۸۲(۱۶۶۷۷) ، محمّد تقى بن حسين على هروى اصفهانى (مؤلف) ، ربيع الاوّل ۱۲۹۸ق ، با اصلاح و الحاقات در آغاز نسخه و تكميل در پايان نسخه ، سابقه : كتابخانه دانشكده ادبيات [ نشريه نسخه‏هاى خطّى : ۱۱ و ۱۲ / ۹۲۱ ؛ نشريه نسخه‏هاى خطّى : ۵ / ۳۰۶ ] .

۲۰۹۹ / ۱۰۰ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد : ۳۵۵ ، نسخ ، محمّد قاسم بن محمّد ، بدون تاريخ كتابت ، مقابله شده ، تملك حيدر قلى بن نور محمّد خان كابلى در ۱۴رجب ۱۳۱۵ق ، رساله اوّل مجموعه ، « ۱ظ ـ ۲۰۵و » ۲۰۵ برگ ، ۲۳ سطر ، ۱۵×۵ / ۲۴ [ فهرست مؤيد : ۱ / ۳۰۰ ] .

۴۰۹ . نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال(عربى)

از : على بن حيدر على منعل قمى ، نورالدين (قرن ۱۰ ق)

اين كتاب ، ترتيبى است از خلاصة الأقوال علامه حلّى كه مؤلف، آن را مانند اصل ، در دو قسم (ثقات و ضعاف) به ترتيب حروف اسامى تنظيم نموده و عين عبارات علاّمه را بدون هيچ گونه تغيير و تبديلى آورده است . او در مقدمه كتاب ، عنوان نموده كه اگر توضيحى لازم بوده ، در حاشيه آورده و علماى متأخّر را در پايان كتاب ، ذكر كرده است . تأليف اين كتاب ، هنگامى كه مؤلف در نجف اشرف اقامت داشته ، در سال ۹۷۴ ق ، به پايان رسيده است . او رساله ديگرى به نام تذكره مشايخ قم دارد كه قبل از اين ، معرّفى گرديد .
[ الذريعة : ۲۴ / ۳۹۲ ؛ مصفّى المقال : ۲۷۹ ؛ التراث العربى : ۵ / ۴۰۷ ]
آغاز : نحمدك يا من بلغنا نهاية الآمال فى ترتيب ما تفرق من احوال الرجال و قربنا من تقريب ما كان تحصيله بعيد المنال .
انجام : و ما لا غاية الا به انه قريب مجيب .

نسخه‏ها :

۲۱۰۰ / ۱ . شيراز ، دانشكده پزشكى : ۶۴۱ ، آغاز : برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، ۱۰۱۸ق [ ميراث اسلامى ايران : ۱ / ۴۴۳ ] .
۲۱۰۱ / ۲ . قم ، مرعشى : ۸۰۳۲ ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، يوسف بن عبد اللّه‏ اوالى ، ۱۷ رجب ۱۰۳۴ق ، رساله دوم مجموعه ، « ۱۴پ ـ ۲۰۶پ » ۱۹۳ برگ [ فهرست مرعشى : ۲۱ / ۴۲ ] .
۲۱۰۲ / ۳ . قم ، مرعشى : ۴۷۷۲ ، آغاز : برابر نمونه ، نستعليق ، شرف بن مظفر ، ۱۱۱۲ق ، رساله اوّل مجموعه ، ۱۶۷ برگ [ فهرست مرعشى : ۱۲ / ۳۳۵ ] .
۲۱۰۳ / ۴ . تهران ، دانشگاه تهران : ۹۸۷ ، از آخر افتادگى دارد ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۴۲ برگ [ فهرست دانشگاه تهران : ۲ / ۶۷۴ ] .