۱۷۶ . ترتيب فهرست الشيخ الطوسي(عربى)

از : عنايت اللّه‏ بن شرف الدين على قهپايى نجفى ، زكى الدين (۱۱۲۷ ق)

ترتيبى است از كتاب الفهرست شيخ طوسى . در اين ترتيب ، اسامى رجال به ترتيب الفبايى تنظيم شده است . مؤلف در هنگام تأليف مجمع الرجال ، در سال ۱۰۱۶ق ، اين ترتيب را درآن كتاب ، درج نموده است .
[ الذريعة : ۴ / ۶۶ ]
آغاز : الحمد للّه‏ رب العالمين ... وبعد لما كان كتاب فهرست رجال الشيعة الاصيل فى هذا الفن غير مرتب اساميه فى كل باب.
انجام : فى دار السلطنة اصفهان صينت عن كل الحدثان بحفظ الرحيم الرحمان .

نسخه‏ها :

۷۴۴ . تهران ، ملك : ۳۴۷۳ ، نستعليق ، عنايت اللّه‏ بن شرف الدين على قهپايى (مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت ، ۸۵ برگ ، سابقه : كتابخانه مركز احياء ميراث اسلامى : عكس ۳۵۳ [ فهرست ملك : ۱ / ۹۹ ؛ فهرست عكسى مركز احياء : ۱ / ۴۱۱ ] .

۱۷۷ . ترتيب مشيخة من لايحضره الفقيه(عربى)

از : هاشم بن سليمان بن اسماعيل بن عبد الجواد حسينى كتكانى بحرانى ، سيّد (۱۱۰۷ ق)

مؤلف در اين رساله ، مشيخه كتاب من لا يحضره الفقيه را با حذف مجاهيل ، به ترتيب حروف تهجّى نام رجال ، تنظيم نموده و در پايان ، چند فصل كوتاه در فوايد رجالى و بعضى مطالب مربوط به درايه ، آورده است .
[ الذريعة : ۴ / ۲۱۷ با عنوان «تعريف رجال من لا يحضره الفقيه» ]
آغاز : الحمد للّه‏ رب العالمين ... اما بعد فهذه الاوراق مشتملة على الجم من رجال الشيخ الاقدم و الامام المعظم.
انجام : و هذا يكون مقطوع الاوّل و الوسط و الاخير .

۱۷۵ . ترتيب رجال النجاشي(عربى)

از : محمّد تقى بن ابى المعالى خادم متطبب انصارى (قرن ۱۱ ق)

ترتيبى است از رجال النجاشي . در اين ترتيب اسامى رجال بر اساس حروف تهجّى تنظيم گرديده و در پايان ، رجال مشهور به كنيه و لقب ذكر شده‏اند . مؤلف در آغاز كتاب ، خطبه و مقدمه نجاشى را به همان عبارت نقل نموده و تنظيم كتاب را در نيمه شعبان ۱۰۰۶ق به پايان رسانيده است .
[ الذريعة : ۴ / ۷۰ ؛ مصفى المقال : ۹۷ ؛ التراث العربى : ۲ / ۲۳ ]
آغاز : الحمد للّه‏ على ما وهب و الصلاة على الرسول المنتجب و آله و اصحابه الحجب لما كان كتاب الفهرست للشيخ المحقق .
انجام : و قال حدثنا حميد بن زياد قال سمعت من عمر بن طرخان كتاب ابى يحيى المكفوف .

نسخه‏ها :

۷۳۹ / ۱ . تهران ، دانشكده ادبيات : حكمت ۲۰۷ ، نسخ ، محمّد باقر بن على اكبر حسينى ، ذى حجه ۱۰۰۸ق ، ابو المعالى آنرا با نسخه اصل انصارى و نسخه اصل نجاشى مقابله نموده [ فهرست ادبيات تهران : ۲ / ۷۵ ] .
۷۴۰ / ۲ . خوانسار ، فاضل خوانسارى : ۹۲ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، محمّد سلمان شريف صفوى اردبيلى ، ۲۶ ربيع الثانى ۱۰۲۴ق ، مصحح و محشى در زمان مؤلف ، ۱۹۴ برگ ، سابقه : كتابخانه مركز احياء ميراث اسلامى : عكس ۳۲ [ فهرست كتاب‏خانه فاضل خوانسارى : ۱ / ۶۸ ؛ فهرست عكسى مركز احياء : ۱ / ۴۶ ] .
۷۴۱ / ۳ . شيراز ، دانشكده پزشكى : ۶۵ ، آغاز : برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، با تملك صالح بن عبد الكريم بحرانى ۱۰۶۵ق [ ميراث اسلامى ايران : ۱ / ۴۴۲ ] .
۷۴۲ / ۴ . قم ، مرعشى : ۷۸۳۸ ، آغاز : برابر نمونه ، نستعليق ، شيخ حسن قزوينى ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۶۹ برگ [ فهرست مرعشى : ۲۰ / ۱۸۶ ] .
۷۴۳ / ۵ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۱۳۲۷۴ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [ فهرست الفبايى آستان قدس : ۱۲۲ ] .