آغاز : بعد حمد المنعم المفضال العلام و الصلاة على مفخر الرسل اكمل الانام و آله سادات البرية .
انجام : و له الحمد دائما فى كل آن و حال و صلاته على خليفته اشرف البرية و عترته الاماجد الاطائب الاطهار ما غسق الليل و اشرق النهار .

۱۴۱ . اسامى جاعلان حديث(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

گويا بخشى از رساله‏اى در معرّفى واضعان (جاعلان) حديث است . تنها تأليفى كه در اين باب مى‏شناسيم ، رساله‏اى است از قاضى نوراللّه‏ شوشترى با نام أسامي وضاع الحديث كه صاحب رياض العلماء آن را ديده است و در الذريعة (ج ۲ ، ص ۱۱) از آن ياد شده است .
آغاز نسخه : من رو? الوضاعين ابو هريرة الاوسى الذى ترى الجمهور قد شحنوا صحاحهم السقيمة من حديثه .
انجام : و كذا الحكم فى صحيح المسلم و المستدرك عليهما للحاكم ابى عبد اللّه‏ النيشابورى فتأمل فان الفكر فيه طويل و التعجب منهم غير قليل و اللّه‏ الهادى الى سواء السبيل .

نسخه‏ها :

۵۸۹ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : ۷۵۲۵ ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه ، « ۲۷۹ ـ ۲۸۲ » ۵ برگ ، ۲۳ سطر ، ۱۲×۲۵ [ فهرست مجلس : ۲۶ / ۲۷ ] .

أسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه

از : محمّد بن على حسينى استرآبادى

ر . ك : ترتيب مشيخة من لايحضره الفقيه .

نگاشته و مشكلات آن را روشن ساخته و در آغاز آن ، رموزى را كه به كار برده ، توضيح داده است و در پايان كتاب ، رجال مشهور به كنيه و لقب و نسب و زنان را ذكر كرده است . رساله حاضر ، شامل اصل منظومه و شرح آن است .
[ مصفى المقال : ۶۸ ؛ معهد المخطوطات ، شوال ۱۳۷۷ ، المجلد الرابع ، الجزء الثانى ، مخطوطات العربية فى العراق ؛ الذريعة ۱۰ / ۱۳۴ ]
آغاز منظومه :

احمد من ايد دين احمدابآله و من بهم قد اقتدى
قد كان آدم بن اسحاق الاجلعدلا جليل القدر سامى المحل
كذلك النخاس ذو الاصل الحسنابو الحسين بن الحسين المو?من
آغاز شرح : الحمد للّه‏ رب العالمين ... و بعد فيقول فقير رحمة ربه الغنى احمد بن محمّد الحسينى ... لما نظمت هذه المختصر كتبت عليها تعليقات يشتد اليها حاجة المبتدئين و يستغنى بها من رام الاختصار من المشتغلين مفصلا ، اجملت من النظم ... .
انجام :

اخت ميسر كاسم الاسودممدوحة سليمة المعتقد
و اكمل الصلوة و السلامعلى النبى القمر التمام
من ختم اللّه‏ به الرسالةو آله الغر ذوى الجلالة

نسخه‏ها :

۵۸۸ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : ۱۲ ، عنوان معرّفى : ارجوزه ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : برابر نمونه ، نسخ ، عبد الحميد بن شيخ مهدى خماسى ، ۱۲۷۳ق ، رساله دوم مجموعه ، « ص۲۲۱ ـ ۴۹۹ » ۱۴۵ برگ ، ۱۵سطر ، ۲۱×۱۳ [ فهرست مجلس : ۷ / ۸ و ۹ ] .

۱۴۰ . إرشاد الخبير البصير إلى تحقيق الحال في أبي بصير (ترجمة أبي بصير)(عربى)

از : محمّد باقر بن محمّد تقى موسوى شفتى اصفهانى، حجة الاسلام (۱۲۶۰ ق)

رساله سوم از الرسائل الرجالية مؤلف است .
[ الذريعة : ۴ / ۱۴۸ ؛ التراث العربى : ۱ / ۱۸۳ ]