7
فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 2

۴۸۰ . الآداب الدينية للخزانة المعينية(عربى)

از: فضل بن حسن بن فضل طبرسى، امين الإسلام ابوعلى (۵۴۸ق)

مؤلف در اين كتاب، آداب واخلاق دينى را از احاديث امامان شيعى، با حذف سند و در چهارده فصل، جمع‏آورى نموده است. عنوان فصل‏هاى كتاب چنين است: ۱ ـ جامه پوشيدن، ۲ ـ گرمابه رفتن، ۳ ـ شانه كردن، ۴ ـ ناخن گرفتن، ۵ ـ مسواك كردن، ۶ ـ نگاه كردن، ۷ ـ شنيدن، ۸ ـ خوردن و آشاميدن، ۹ ـ آداب بازرگانى، ۱۰ ـ زناشويى، ۱۱ ـ تربيت فرزندان، ۱۲ ـ خوابيدن و بيدارشدن، ۱۳ ـ مسافرت، ۱۴ ـ در بيان آداب متفرقه.
مؤلف ، اين كتاب را براى معين‏الدين ابونصر احمد بن فضل، وزير سلطان سنجر سلجوقى نگاشته است.
چاپ: قم، انتشارات زائر، ۱۳۸۰ ش، با تحقيق احمد عابدى .
[الذريعه: ۱/۱۸]
آغاز: الحمد للّه‏ و سلام على عباده الذين اصطفى محمد و آله الطاهرين و بعد فان نعم المنعم ذى الجلال و الاكرام على عباده .

نسخه‏ها:

۲۴۰۴/۱ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۱۸۶۱۶، نسخ، حسن بن احمد بن على بن امين الدين، اواخر قرن ۹ ق، ۲۴برگ، ۱۸ سطر [فهرست آستان قدس: ۱۴/۲].
۲۴۰۵/۲ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۶۰۴۳، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد صالح بن مؤمن تونى، ۱۰۳۵ق، نام كاتب در فهرست نسخه‏هاى عكسى مركز احياء ميراث اسلامى محمد صالح بن محمد مؤمن بحرانى ذكر شده است، «۶۳ص»۳۲برگ، سابقه: كتاب‏خانه مركز احياء ميراث اسلامى: عكس ۲۵۸ [فهرست عكسى مركز احياء: ۱/۲۹۶؛ فهرست آستان قدس: ۵/۱ ـ ۳].
۲۴۰۶/۳ . تهران، سپهسالار: ۶۱۷۴، نسخ، قوام بن حبيب اللّه‏ كازرونى، پنجشنبه ۱۳ ربيع الاول ۱۰۶۵ق، رساله دوم مجموعه، «۱۲۷ر ـ ۱۷۱ر»۴۵برگ [فهرست سپهسالار: ۱۴۳].
۲۴۰۷/۴ . تهران، دانشكده ادبيات: ۷۰ ـ د، نسخ، بدون نام كاتب، ۲۳ ذى حجه ۱۰۷۳ق، مقابله شده در ۱۰۷۷ق، رساله سوم مجموعه، «۱۵ر ـ ۲۹ر»۱۵برگ [فهرست ادبيات تهران: ۱/۸].
۲۴۰۸/۵ . تهران، دانشكده ادبيات: ۷۰ ـ د، نسخ، بدون نام كاتب، محرم ۱۰۸۴ق، مقابله شده با دو نسخه در صفر ۱۰۸۵ق، «۷۲پ ـ ۱۳۸ر»۶۷برگ [فهرست ادبيات تهران: ۱/۸].
۲۴۰۹/۶ . قم، دارالحديث: ۱۰۰، از آغاز افتادگى دارد ، نسخ و نستعليق ، قطب الدين محمد ابرقويى ، ۱۵ ربيع الاول ۱۱۱۱ ق ، بدون نام كاتب، رساله دوم مجموعه، ۳۸برگ [فهرست دارالحديث].
۲۴۱۰/۷ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۷۴۶۸، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد حسين بن زين العابدين ارموى، ۱ شعبان ۱۳۵۲ق، نجف اشرف، رساله اول مجموعه، ۲۳برگ، ۱۹ سطر، ۱۹×۶/۲۰ [فهرست آستان قدس: ۱۴/۱].
۲۴۱۱/۸ . قم، گلپايگانى: عكس ۴۳/۳۲، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، در حاشيه تصحيح دارد، رساله اول مجموعه، ۲۰برگ، ۲۱ سطر [فهرست گلپايگانى، رايانه‏اى؛ فهرست گلپايگانى، جديد].
۲۴۱۲/۹ . قم، آستان معصوميه (س): ۳۹، آغاز: برابر نمونه، نستعليق، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت، ۱۷برگ [فهرست آستان معصوميه(س): ۱/۶۰].


فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 2
6

۴۷۷ . آثار ناصرى(فارسى)

از: محمد تقى دزفولى (قرن ۱۳ق)

ترجمه و شرحى است از عهدنامه مالك اشتر ، كه مؤلف آن را به دستور ناصرالدين شاه قاجار در سال ۱۲۸۶ق، تأليف نموده است.
آغاز: الحمد للّه‏ ملهم الصواب و ميسر الأسباب ... بعد چون حضرت قوى شوكت.

نسخه‏ها:

۲۴۰۱ . زنجان، امام جمعه زنجان: بدون شماره، محمد تقى دزفولى (مؤلف)، ۲۴ ربيع الثانى ۱۲۸۹ [دليل المخطوطات: ۸۸].

۴۷۸ . الآثار النبوية فى بيان الأدلة الشرعية(عربى)

از: مؤلف ناشناخته (قرن ۱۱ق)

مؤلف در اين رساله، هزار حديث فقهى را جمع‏آورى و در چهار قسم (۱ ـ عبادات ۲ ـ عقود ۳ ـ ايقاعات ۴ ـ احكام) تنظيم نموده است. او اين كتاب را پس از كتاب ديگرش الألفين من أحاديث سيد الثقلين تأليف كرده است. ۱

نسخه‏ها:

۲۴۰۲ . يزد، آتشى: بدون شماره، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله دوم مجموعه [نشريه نسخه‏هاى خطى: ۷/۷۰۷].

۴۷۹ . آداب (خلاصه حلية المتقين)(فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

گزيده‏اى است از حلية المتقين علامه مجلسى در چهارده باب.

نسخه‏ها:

۲۴۰۳ . تهران، دانشگاه تهران: ۳۲۳۲، از آخر افتادگى دارد، نستعليق، بدون نام كاتب، قرن ۱۲ق، رساله دوم مجموعه، «۳ ـ ۱۶»۱۴برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۱/۲۱۸۹].

1.گويا نسخه شماره ۳۸۹۵ كتابخانه آية اللّه‏ مرعشى قدس‏سره كه با نام جامع الأخبار معرفى خواهد شد، نسخه ديگرى از اين كتاب است . همچنين اين كتاب با كتاب جامع الأحكام فى مسائل الحلال و الحرام (كه بعد از اين معرفى خواهد شد) مشابهت دارد .

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 2
    سایر پدیدآورندگان :
    ابوالفضل حافظيان، رضا قبادلو، مهدي سليماني آشتياني، احسان سرخه‌اي
    تعداد جلد :
    12
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1875
صفحه از 468
پرینت  ارسال به