۵۵۷۱ . تهران ، دانشگاه تهران : ۶۴۷۵ ، نستعليق ، ابوالقاسم بن ابى الحسن حسينى ، بدون تاريخ كتابت ، رساله پنجم مجموعه ، «۹۱ ـ ۱۰۰»۱۰ برگ[فهرست دانشگاه تهران : ۱۶/۲۷۳].

۸۳۸ . بيان حديث خلع نعلَى موسى عليه‏السلام از كتاب كمال‏الدين(عربى)

از : اسماعيل بن محمد حسين خواجويى اصفهانى مازندرانى (۱۱۷۳ ق)

شرح حديثى است كه در كتاب كمال الدين و تمام النعمة (۱/۱۵۱) شيخ صدوق ، بدين عبارت نقل شده :
« ... فروى انه امر بخلعهما لانهما كانتا من جلد حمار ميت . و روى فى قوله عزّ و جل فاخلع نعليك اى خوفَيك ، خوفك من ضياع اهلك و خوفك من فرعون» .
و در علل الشرايع (۱/۶۶) و وسائل الشيعه (چاپ آل البيت ۴/۳۴۳) به نقل از علل ، با اين عبارت نقل گرديده :
«عن ابى عبداللّه‏ عليه‏السلام قال : قال اللّه‏ ـ عزّ و جلّ ـ لموسى «فاخلع نعليك» ، لانها كانت من جلد حمار ميت» .

نسخه‏ها :

۵۵۷۲ . تهران ، دانشگاه تهران : ۶۴۷۵ ، نستعليق ، ابوالقاسم بن ابى الحسن حسينى ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه ، «۱ ـ ۴»۴ برگ[فهرست دانشگاه تهران : ۱۶/۲۷۳].

۸۳۹ . بيان حديث معارض با استحقاق ثواب و عقاب(عربى)

از : اسماعيل بن محمد حسين خواجويى اصفهانى مازندرانى (۱۱۷۳ ق)

نسخه‏ها :

۵۵۷۳ . تهران ، دانشگاه تهران : ۶۴۷۵ ، نستعليق ، ابوالقاسم بن ابى الحسن حسينى ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هفتم مجموعه ، «۱۴۹ ـ ۱۸۹» ۴۱ برگ[فهرست دانشگاه تهران : ۱۶/۲۷۳].

گزيده و شرحى است از كتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام صادق عليه‏السلام ، مؤلف چهل باب از صد باب كتاب مذكور را انتخاب و به ترجمه و شرح عرفانى آن پرداخته است . اين شرح در سال ۱۰۵۸ق ـ برابر با لفظ منبع فيوض ^۱ ـ به پايان رسيده و شارح در اين شرح مصباح الشريعة را از تأليفات شهيد ثانى دانسته است.
آغاز : حمد و ثنايى كه مقربان ملأ اعلى و منشيان عالم بالا و خلوت‏نشينان خطه غبرا از اداى آن عاجز آيند.

نسخه‏ها :

۵۵۶۶ /۱ . اصفهان ، دانشگاه اصفهان : ۴۳۰(۱۲۱۱) ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ۱۰۱۶ ق ^۲ ] نشريه نسخه‏هاى خطى : ۱۱ / ۹۰۵].
۵۵۶۷/۲ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۸۶۵۰ ، آغاز : برابر نمونه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۱۳۴ برگ[فهرست آستان قدس : ۱۴/۱۲۲].
۵۵۶۸/۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۱۴۷۸۱ ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در ضمن مجموعه[فهرست الفبايى آستان قدس : ۵۲۴].
۵۵۶۹/۴ . تهران ، دانشگاه تهران : ۴۰۹۳ ، از اول افتادگى دارد ، آغاز : و لكن اللّه‏ رمى و مشار إليه و ما ينطق ... و معتمد ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، ۱۳۶ برگ [فهرست دانشگاه تهران : ۱۳/۳۰۷۱].
۵۵۷۰/۵ . تهران ، ملك : ۴۰۵۷ ، آغاز : برابر نمونه ، شكسته نستعليق ، محمد زمان بن كلب على خراسانى ، بدون تاريخ كتابت ، رساله صد و سوم مجموعه ، «۱۷۵ر ـ ۱۸۹ر»۱۵ برگ [فهرست ملك : ۷/۱۹۲].

۸۳۷ . بيان حديث «إن النظر إلى الكعبة عبادة» ^۳ (عربى)

از : اسماعيل بن محمد حسين خواجويى اصفهانى مازندرانى (۱۱۷۳ ق)

نسخه‏ها :