نسخههاى استبصار(قرن دهم)
۳۷۰۰/۴ . قم، مرعشى : ۹۸۷۸، جزء اول و دوم، نستعليق، جعفر بن محمد بن بكير حسينى، ۱۰ شعبان ۹۲۸ق، ۲۰۱برگ [فهرست مرعشى : ۲۵/۱۷۸].
۳۷۰۱/۵ . قم، آستان معصوميه (س) : ۶۱۵۷، نسخ، اسماعيل بن عباس بن احمد اصفهانى، ۳ رجب ۹۶۳ق، ۲۲۸برگ [فهرست آستان معصوميه(س)، دانش پژوه : ۷۸].
۳۷۰۲/۶ . تهران، ملك : ۲۴۰۷، نسخ، رفيع بن على حسينى جوينى، ميانههاى محرم ۹۶۶ق، ۲۱۹برگ [فهرست ملك : ۱/۳۰].
۳۷۰۳/۷ . تهران، مدرسه چهل ستون : ۴۸، نسخ، بدون نام كاتب، شنبه ۱۷ ذى قعده ۹۷۰ق [آشنايى با چند نسخه خطى : ۳۱۲].
۳۷۰۴/۸ . تهران، دانشكده ادبيات : ۵۵ ـ ب، كاتب بخش اول عبد على بن قلقاس شداد در جمادى الاول ۹۷۶ق و كاتب بخش دوم ابوالقاسم محمد بن فتح اللّه حسينى در شوال ۹۷۶ق كه در ذى قعده ۹۷۷ق با نسخه شهيد مقابله كرده و قسمت آخر را كاتب سوم محمد بن قوامالدين ليثى در شوال ۹۷۷ق نوشته است، ۲۷۴برگ [فهرست ادبيات تهران : ۱/۲۶].
۳۷۰۵/۹ . قم، مرعشى : ۹۱۰۵، جزء اول و دوم، نسخ، كتاب اللّه بن اهل اللّه بن نعمت اللّه قمى، ۹۷۷ق، مقابله شده در ۱۷ ماه رمضان همان سال، ۱۹۵برگ [فهرست مرعشى : ۲۳ / ۲۵۱].
۳۷۰۶/۱۰ . تهران، ملك : ۵۳۴۵، نسخ، محمد بن احمد بن ناصرالدين حسينى، ۹۸۰ق، ۳۸۳برگ [فهرست ملك : ۱/۳۰].
۳۷۰۷/۱۱ . مشهد، آستان قدس رضوى : ۱۳۰۵۰، نسخ، محمد بن قوامالدين بن محمود بن قوامالدين ليثى، جمعه ۸ ربيع الثانى ۹۸۱ق، ۱۹۶برگ [فهرست آستان قدس : ۱۴/۵۸].
۳۷۰۸/۱۲ . مشهد، آستان قدس رضوى : ۱۴۰۳۸، از آغاز ديباچه افتادگى دارد ، جزء اول تا سوم، آغاز : أمكن العمل بالآخر على بعض الوجوه و ضرب، نسخ، على بن قوامالدين بن محمود بن قوام الدين ليثى حلى، ۹۸۱ق، سابقه : مدرسه نواب مشهد «۲ اخبار»، ۲۰۹ برگ [فهرست دو كتابخانه مشهد : ۴۸۲ ؛ فهرست آستان قدس : ۱۴/۶۴].
۳۷۰۹/۱۳ . مشهد، مدرسه نواب : ۲ اخبار، از آغاز ديباچه افتادگى دارد، نسخ، على بن حاج قوام الدين بن محمود عاقولى ليثى حلى، ۹۸۱ق، اين نسخه همان نسخه شماره ۱۴۰۳۸ آستان قدس رضوى است، ۲۰۹ برگ [فهرست دو كتابخانه مشهد : ۴۸۳].
۳۷۱۰/۱۴ . قم، مسجد اعظم : ۱۸۵، طهارت تا نكاح، از آخر افتادگى دارد، آغاز : برابر نمونه، نسخ، كاتب جزء دوم ماجد بن فلاح در ۹۸۲ق، ۲۲۸ برگ، ۲۵ سطر [فهرست مسجد اعظم، قديم : ۱۹؛ فهرست مسجد اعظم، جديد].
۳۷۱۱/۱۵ . مشهد، مدرسه نواب : ۱۳۵ اخبار، نسخ، حسن بن جمعه زبيدى، ۹۸۸ق، تصحيح و مقابله شده، گواهى محمد مؤمن بن قاسم سبزوارى به مقابله در ۱۰۵۱ق، محمد امين شريف آن را مقابله كرده [فهرست دو كتابخانه مشهد : ۴۸۳].
۳۷۱۲/۱۶ . تهران، مجلس شوراى اسلامى : ۷۶۳۶، نسخ، صالح بن محمد بن عبد اللّه سلامى نجفى، پنجشنبه ۱۶ رجب ۹۸۹ق، ۳۲۱برگ [فهرست مجلس : ۲۶/۱۳۱].
۳۷۱۳/۱۷ . مشهد، مدرسه نواب : ۱ اخبار، نسخ، حسين بن عيسى خوزى، ۹۸۹ق، مقابله و تصحيح شده، با حواشى «ق»، ۳۸۶برگ [فهرست دو كتابخانه مشهد : ۴۸۲].
۳۷۱۴/۱۸ . مشهد، آستان قدس رضوى : ۱۴۰۳۶، نسخ، حسين بن عيسى خوزى، صفر ۹۸۹ق، ۳۸۶برگ [فهرست آستان قدس : ۱۴/۵۷].
۳۷۱۵/۱۹ . قم، مرعشى : ۵۸۹، از اول و آخر افتادگى دارد، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ۱۰ق، ۳۵۳برگ [فهرست مرعشى : ۲/۱۸۲].
۳۷۱۶/۲۰ . قم، مرعشى : ۷۹۴۹، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ۱۰ق، ۳۷۸برگ [فهرست مرعشى : ۲۰/۲۸۵].
۳۷۱۷/۲۱ . مشهد، مدرسه نواب : ۸ اخبار، نستعليق، بدون نام كاتب، قرن ۱۰ق [فهرست دو كتابخانه مشهد : ۴۸۳].
۳۷۱۸/۲۲ . قم، مدرسه فيضيه : ۵۵۴، جزء اول و دوم، نسخ، على بن حسين ... نجفى، قرن ۱۰ ق، ۲۲۰برگ [فهرست مدرسه فيضيه : ۱/۱۰].
۳۷۱۹/۲۳ . قم، مدرسه فيضيه : ۵۵۳، جزء سوم، نسخ، على بن حسين ... نجفى، گويا قرن ۱۰ ق، ۱۳۸برگ [فهرست مدرسه فيضيه : ۱/۱۰].
۳۷۲۰/۲۴ چالوس، مدرسه امام صادق عليهالسلام : ۶۳، نسخ، بدون نام كاتب، قرن ۱۰ق، علامت بلاغ در بيشتر صفحات ديده مىشود و مجيز مولانا عبدالكريم طبسى و مجاز شخصى است به نام سيد محسن كه گواهى سماع مقدار زيادى از استبصار در ۱۰۷۲ق و نيز اجازه نقل روايت از طريق اساتيدش كه به مؤلف مىرسد را در تاريخ ۱۰۷۵ق به وى داده است در حواشى نسخه تصحيح و حاشيه بسيار ديده مىشود، نسخه نفيس و ارزشمندى است، ۳۱۵برگ، ۲۳ سطر، ۱۸ × ۲۵ [فهرست مدرسه امام صادق عليهالسلام].
