۱۰۵۸۶/۳۶ . قم ، مسجد اعظم: ۳۱۹ ، كتاب التوحيد و العقل ، آغاز: كتاب التوحيد يبين فيه وجود الصانع و وحدته و صفاته الذاتية ، بدون نام كاتب ، ۱۰۹۵ق ، ۲۵۶ برگ ، ۲۵ سطر [فهرست مسجد اعظم ،قديم: ۲۵۹؛ فهرست مسجد اعظم ، جديد].
۱۰۵۸۷/۳۷ . قم ، دار الحديث: ۱۵۳ ، بخشى از كتاب توحيد و كتاب حجت ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: أن يراد بأحدهما البعث فى القيامة و بالآخر البعث فى القبر و إلا إن المراد بكليهما هو الأول قوله و أن الوعد حق أى الوعد بالبعث و الثواب و العقاب ، انجام: لمشهور وجوب الخمس فى جميع المكاسب من تجارة و صناعة و زراعة و غرس و من ذلك استيجار الإنسان نفسه لعمل كالحج و ما شابهه لكن بعد إخراج مؤنة السنة له و لعياله الواجبى النفقة ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۲ صفر ۱۰۹۶ق ، در حاشيه تصحيح شده ، در پايان نسخه تاريخ اتمام تأليف كتاب توحيد در روز جمعه ۴ شعبان ۱۰۷۶ق ذكر شده است ، ۸۹ برگ ، ۳۱ سطر ، ۱۸×۲۸ [فهرست دار الحديث].
۱۰۵۸۸/۳۸ . تهران ، دانشگاه تهران: ۱۴۹۲ ، شرح كتاب عقل و جهل ، نستعليق ، محمد بن كاظم بن محمد على سبزوارى ، ۲ ربيع الاول ۱۰۹۶ق ، ۲۲۵ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۸/۱۴۰].
۱۰۵۸۹/۳۹ . تهران ، ملى تهران: ۳۰۳۸/ع ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۹۶ق ، ۲۷۱ برگ [فهرست ملى تهران: ۱۴/۱۵۳].
۱۰۵۹۰/۴۰ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۶۰۷ ، از آغاز كتاب تا پايان كتاب عقل و فضل علم ، نستعليق ، بهاء الدين عبد الكريم ، ۱۰۹۶ق ، تصحيح شده ، داراى حواشى ، ۲۱۱ برگ ، ۲۷ سطر [فهرست مركز احياء: ۸/مخطوط].
۱۰۵۹۱/۴۱ . يزد ، وزيرى: ۲۸۵ ، نسخ ، عبد اللّه كشميرى ، ۱۰۹۶ق ، ۸۱۴ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۱/۲۸۷].
۱۰۵۹۲/۴۲ . تبريز ، خادم حسينى: ۲ ، جلد پنجم (كتاب الروضة) ، آغاز: بسمله الحمد للّه رب العالمين أما بعد ... إنى بعد ما فرغت من شرح الكافى ، نسخ ، بدون نام كاتب ، سه شنبه ۱۵ ربيع الاول ۱۰۹۷ق ، اصفهان ، ۲۵۰ برگ ، ۲۴ سطر [فهرست كتاب خانه خادم حسينى].
