299
فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4

۱۰۰۷۴/۱ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۳۳۲۲ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۲۴۲ق ، حائر حسينى ، ۲۳ سطر [فهرست مركز احياء: ۹/مخطوط].
۱۰۰۷۵/۲ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۲۸۲ (۱۲۴۱) ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست مجلس: ۴/۵۷].
۱۰۰۷۶/۳ . يزد ، وزيرى: ۲۳ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هشتم مجموعه ، «۲۱۵ ـ ۲۱۶» ۲ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۱/۳۹].
۱۰۰۷۷/۴ . يزد ، وزيرى: ۲۶۴۷ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله پنجم مجموعه ، «۱۰۷ ـ ۱۱۱» ۵ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۴/۱۳۷۵].
۱۰۰۷۸/۵ . همدان ، مدرسه غرب: ۱۰۱۸۶ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله پنجم مجموعه ، «ص۳۴۱ ـ ۳۴۲» ۱ برگ [فهرست مدرسه غرب: ۴۴۲].

۱۷۶۲ . شرح حديث «على عليه السلام باطن الأنبياء» (الحملية ، جواب المسائل)(عربى)

از: كاظم بن قاسم حسينى رشتى ، سيد ( ۱۲۵۹ ق)

يكى از علما از مؤلف در خصوص ظواهر روايات و زياراتى كه اشاره بدين معنى دارد كه أمير المؤمنين على عليه السلامباطن انبياى الهى است ، سؤال نموده و سيد كاظم رشتى پس از بيان چند زيارت و چند حديث همچون احاديث «أنا آدم و أنا نوح و أنا ابراهيم و أنا موسى و أنا عيسى و أنا محمد ... و من رآنى فقد رآهم» ۱ و «كنت مع جميع الأنبياء سرا و مع محمد (ص) جهرا» ۲ به شرح و تأويل آن پرداخته است.
آغاز: بسمله الحمد للّه رب العالمين و صلى اللّه على خير خلقه ... فيقول العبد الفانى ... إن بعض السادة الأجلاء و الأزكياء العلماء أيده اللّه بصنوف الآلاء والنعماء.
انجام: لكل ناظر إذا تفهم ما نقول و اللّه ولى التوفيق و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين.

نسخه ها:

۱۰۰۷۹/۱ . قم ، گلپايگانى: ۸۵/۳۶ ، على بن زين العابدين ، ۱۲۶۰ق ، ۱۴ برگ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى].

1.اين عبارت در متون حديثى يافت نشد .


فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4
298

نسخه ها:

۱۰۰۷۳ . تهران ، ملى تهران: ۲۲۰۷/ع ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله نهم مجموعه ، «۲۰۷ ـ ۲۰۷پ» ۱ برگ [فهرست ملى تهران: ۱۱/۵۲۸].

شرح حديث علوى در بدايع خلق انسان

از: حسين زاهد گيلانى

رجوع كنيد به: صفات العشاق

۱۷۶۱ . شرح حديث علة خلق الذَّر(عربى)

از: احمد بن زين الدين احسايى ، شيخ ( ۱۲۴۱ ق)

شرح حديثى است كه شيخ صدوق در علل الشرائع از حضرت على عليه السلام در باره علت خلق الذَّر (غبار) نقل نموده است ۱ . اين شرح را احسايى در پاسخ به سؤال سيد محمد بن عبد النبى بن عبد على قارى در جمادى الثانى سال ۱۲۰۶ق نگاشته است.
[فهرست مشايخ: ۲/۲۵ ؛ موسوعة مؤلفى الإمامية: ۳/۵۳۷] آغاز: الحمد للّه رب العالمين ... إنه قد التمس منى السيد السند ... بيان ما رواه الصدوق فى العلل.
انجام: و تغتذى من الهواء و الممزوج بالماء... فإنى كتبتها ليلة أتانى أمركم بعد ما مضى كثير من الليل على غير صحة و فراغ مع نعاس . والسلام.

نسخه ها:

1.گويا همان حديثى كه شيخ صدوق در علل الشرائع (۲/۴۹۷ باب علة خلق الذر) بدين عبارت نقل نموده است: « . . . انه سئل مما خلق اللّه الذرّ الذى يدخل فى كوة البيت؟ فقال: إن موسى عليه السلام لما قال ربى أرنى أنظر إليك ، قال اللّه تعالى: إن استقر الجبل لنورى فإنك ستقوى على أن تنظر إلى و إن لم يستقر فلا تطيق أبصارى لضعفك ، فلما تجلى اللّه ـ تبارك و تعالى ـ للجبل تقطع ثلاث قطع ، فقطعة ارتفعت فى السماء ، و قطعة غاصت تحت الأرض ، و قطعة تفتت فهذا الذّر من ذلك الغبار ، غبار الجبل» .

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4
    سایر پدیدآورندگان :
    ابوالفضل حافظيان، رضا قبادلو، مهدي سليماني آشتياني، احسان سرخه‌اي
    تعداد جلد :
    12
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4513
صفحه از 537
پرینت  ارسال به