آغاز: الحمد للّه على ما عرفنا حقيقة ذاته و وفّقنا للاتصاف بعموم صفاته ... اما بعد اين رساله مشتمل بر تحقيق حقيقت كه أمير المؤمنين ...در جواب كميل ... فرموده و شيخ الإسلام ... عبدالرزاق.
نسخه ها:
۹۹۰۰/۱ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۳۴۶۵ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۹۴ق ، در ضمن مجموعه [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۷۱].
۹۹۰۱/۲ . قم ، مرعشى: ۲۰۱۰ ، آغاز: سال كميل بن زياد ... حاصل مفاد اين حديث شريف با اين بيان لطيف آنكه كميل بن زياد ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ۱۲۵۶ق ، در استدراكات فهرست مرعشى از عز الدين محمود كاشانى دانسته شده است ، فارسى ، رساله دوم مجموعه [فهرست مرعشى: ۶/۱۳].
۹۹۰۲/۳ . قم ، گلپايگانى: ۱۴۱/۶/۱۰۵۱ ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هفتم مجموعه ، «۶۲ر ـ ۶۵پ» ۵ برگ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
شرح حديث حقيقت
از: محمد بن سليمان تنكابنى ، صاحب قصص العلماء
رجوع كنيد به: ضياء الأبصار فى معرفة حقيقة الملك الجبار.
شرح حديث حقيقت
از: ابو القاسم بن محمد نبى راز شيرازى (ميرزا بابا ذهبى)
رجوع كنيد به: طباشير الحكمة.
۱۷۰۱ . شرح حديث الحقيقة(عربى)
از: عبد الرزاق بن ابى الغنائم كاشانى ، كمال الدين (۷۳۵ يا ۷۳۶ ق)
شرحى است به عربى بر حديث حقيقت ، شرح فارسى مؤلف بر اين حديث قبل از اين معرفى گرديد .
[الذريعة: ۱۳/۱۹۶ ؛ التراث العربى:۳/۲۸۵]