221
فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4

نسخه ها:

۹۷۹۱ . قم ، مرعشى: ۶۵۹۸ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نستعليق ، صدر الدين محمد حسينى (مؤلف) ، ۱۸ ربيع الاول ۱۱۰۹ق ، رساله سوم مجموعه ، «۲۵۹پ ـ ۲۶۷ر» ۹ برگ ، بعد از اين رساله ردّيه ملا على اصغر بر مؤلف و نيز ردّ مؤلف بر وى تحرير شده است . [فهرست مرعشى: ۱۷/۱۷۳].

شرح حديث از امام صادق عليه السلام «كل من نظر إلى حلالنا و حرامنا ...»

از: اسماعيل بن محمد حسين خواجويى اصفهانى مازندرانى ( ۱۱۷۳ ق)

رجوع كنيد به: شرح الأحاديث (رسائل خواجويى) .

۱۶۳۷ . شرح حديثى از كافى كلينى

از: احمد شبيرى زنجانى ، سيد (۱۳۹۳ ق)

نسخه ها:

۹۷۹۲ . قم ، سيد احمد زنجانى: بدون شماره ، به خط مؤلف ، ۲۵ رجب ۱۳۶۰ق ، «صفحه ۱ ـ ۲۹» ۱۵ برگ [آشنايى با چند نسخه خطى: ۱۷۵].

۱۶۳۸ . شرح حديث اشتراك وجود(عربى)

از: مؤلف ناشناخته

قائلين به اشتراك معنوى وجود حديث زير را دليل بر آن مى آورند:
«عن الفتح بن يزيد الجرجانى عن أبى الحسن عليه السلام قال : سمعته يقول عليه السلام : و هو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد ، لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق و لا المنشى ء من المنشأ لكنه المنشى ء ، فرق بين من جسمه و صوره و أنشأه إذ كان لا يشبهه شى ء و لا يشبه هو شيئا . قلت : أجل جعلنى اللّه فداك لكنك قلت : الاحد الصمد و قلت : لا يشبهه شى ء و اللّه واحد و الانسان واحد أليس قد تشابهت الوحدانية قال : يا فتح أحلت ثبتك اللّه إنما التشبيه فى المعانى ، فأما فى الاسماء فهى واحدة و هى دالة على المسمى و ذلك أن الانسان و إن قيل


فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4
220

خبر مى دهد و قيام حضرت قائم عليه السلام را بازگو مى كند . سر آغاز حديث چنين است: «يا أبا لبيد إنه يملك من ولد العباس اثنا عشر». اين رساله در ۲۴ جمادى الثانى ۱۳۳۲ق به پايان رسيده است.
آغاز: الحمد للّه رب العالمين ... إنى كنت كثير الاشتياق إلى حل مرموزات الخبر المروى عن أبى لبيد المخزومى عن مولانا الباقر عليه السلام .
انجام: قلذا أخبر الباقر عليه السلام أمر ولادته و قيامه بأمر اللّه على نحو الرمز و الكناية و الحمد للّه رب العالمين .

نسخه ها:

۹۷۹۰ . قم ، مرعشى: ۱۰۳۲۵ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نستعليق و عبارتهاى عربى نسخ ، يحيى بن احمد حسينى كبودرآهنگى ، شنبه ۱۰ ربيع الثانى ۱۳۲۷ق ، رساله دوم مجموعه ، «۱۲پ ـ ۱۳پ» ۲ برگ [فهرست مرعشى: ۲۶/۲۶۸].

۱۶۳۶ . شرح حديث «اتفق الجميع لا تمانع بينهم من جهة الرؤية»(عربى)

از: محمد بن محمد صادق حسينى قزوينى ، صدر الدين (قرن ۱۲ ق)

شرح حديثى است كه در كتاب الكافى «باب الرؤية» روايت شده و در آن حضرت امام رضا عليه السلام ديدن خدا را در دنيا و آخرت محال مى شمارد . در اين شرح مزجى ، گفته هاى ملا خليل قزوينى در شرح الكافى نقل و سپس رد مى شود .
بر اين رساله عالمى به نام ملا على اصغر رد نوشته و از ملا خليل دفاع نموده و پس از آن نيز مؤلف گفته هاى وى را رد نموده است .
همين مؤلف رديه ديگرى بر بحث ارث از شرح كافى ملا خليل دارد كه با عنوان نقد كلام ملا خليل معرفى خواهد شد .
[الذريعة: ۲۴ / ۲۷۷] آغاز: بعد الحمد و الصلاة هذه كلمات سنحت لى فى حديث الإمام الثامن مولانا على بن موسى الرضا عليه السلام.
انجام: و بيان مفسدة الرؤية فى كل منهما ليظهر بطلان الرؤية على جميع الشقوق و التقادير .

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 4
    سایر پدیدآورندگان :
    ابوالفضل حافظيان، رضا قبادلو، مهدي سليماني آشتياني، احسان سرخه‌اي
    تعداد جلد :
    12
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4633
صفحه از 537
پرینت  ارسال به