انجام : به شرط حيات لواى وضوحش افراخت و الحمد للّه رب العالمين و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد و آله الطيبين الطاهرين .

نسخه ها:

۹۴۳۲ . تهران ، دانشگاه تهران: ۲۹۹۰ ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نستعليق ، ميرزا على رضا شريف موسوى خويى ، سده ۱۲ و ۱۳ ق ، ۶۰ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۰ / ۱۹۱۵].

۱۵۶۲ . الزواجر الإلهية و المواعظ الربانية(عربى)

از: على اكبر بن عبداللّه تونى بشروى (قرن ۱۲ ق)

رساله متوسطى است در پند و اندرز با استفاده از آيات و روايات در ۱۲ باب و يك خاتمه، به شرح ذيل:
۱ . ابتداى آفرينش، ۲ . نكوهش دنيا، ۳ . حفظ و حراست از نعمتها، ۴ . تقوا و پرهيزكارى، ۵ . توبه، ۶ . پيروى از شيطان و برخى از داستانهاى او ، ۷ . شكيبايى و شكيبا ، ۸ . نيكى و ستم به مردم، ۹ . خود بينى و توابع آن، ۱۰ . بدترين چهارپايان، ۱۱ . احوال مردم در قيامت و بهشت و دوزخ، ۱۲ . فضليت دعا و ياد خدا .
آغاز: الحمد للّه الذى علا فى توحيده و دنا فى تفرده و جل فى سلطانه و عظم فى اركانه .

نسخه ها:

۹۴۳۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۷۱۹۴ ، آغاز: كان المسيح عليه السلام يقول ان التارك شفاء المجروح من جرحه شريك لجارحة لا محالة ، انجام: فازيده و اوسع عليه الا عبد مؤمن سقيم يسالنى ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مومن محبوس مغموم، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق، از آغاز و انجام افتادگى دارد، ۱۳۷ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴/۲۷۵].
۹۴۳۴ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۸۸۲۴ ، آغاز: برابر نمونه، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت (قرن ۱۳ ق) ، از انجام افتادگى دارد، ۵۴ برگ [فهرست الفبايى آستان قدس: ۲۹۷ ؛ فهرست آستان قدس: ۱۴/۲۷۴].

قرچقاى خان إنّ هذه رسالة شريفة روحيّة قدسيّة مهيّجة لشوقة المشتاقين و ملوّعة للَوعة المتعطّشين مشتملة على مناجات العارفين بالحقّ والعاشقين بالصّدق الأئمّة المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين و الأحاديث القدسيّة و المعصوميّة فى بيان حال العارفين و العاشقين و الحِكَمات الهادية إلى طريق الحقّ واليقين و الموصلة إلى الفناء و الوله فى إله الأوّلين والآخرين ألّفتها لنفسى و لإخوانى الطالبين و السالكين و رتّبتها على مقدّمة و أربعة زبور و خاتمة و سمّيتها بزبور العارفين وبراق العاشقين .

نسخه ها:

۹۴۳۰/۱ . مشهد ، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى ۷۲۵ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، مراد تركمان ، ۱۰۷۰ق ، رساله اول مجموعه [فهرست اهدايى رهبرى : ۲۹۰ ؛ الذريعة : ۲۶/۳۰۷].
۹۴۳۱/۲ . قم ، مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى (پژوهشگاه):۷۵۷ ، آغاز: برابر نمونه ، ملا يار على ، ۱۲۴۷ ق ، ۸۴برگ ، ۱۴×۲۰ [ميراث حديث شيعه ، دفتر يازدهم: ص ۱۱۲ ؛ فهرست مركز مطالعات: ۲/مخطوط].

۱۵۶۱ . زلال العيون (شرح عيون أخبار الرضا عليه السلام)(فارسى)

از: محمد شفيع بن محمد بن محمد شفيع شيخ الإسلام حسينى (زنده در ۱۱۷۲ ق)

شرحى فارسى است بر عيون أخبار الرضا عليه السلام . مؤلف در زمان كريم خان زند مى زيسته و در سال ۱۱۷۲ق از تأليف اين شرح فارغ شده است . او شاعر بوده و شعرهايش در اين كتاب ديده ميشود و در آن از مثنوى گهربار خود كه درباره داستان سلامان و ابسال سروده است ياد مى كند .
او در اين شرح از ستم هاى نادر و چگونگى پاره اى از شهرها مانند سپاهان و قزوين ياد مى نمايد و در پايان از مرآت الحقايق و مجلى الدقايق مير غياث الدين منصور و در ديباچه از جلاء العيون و بحار و عين الحيوة مجلسى و كتابهاى ديگر نام مى برد . نسخه موجود از اين شرح تا شرح گفتگوى امام رضا عليه السلامبا هربد اكبر را دارد و او در پايان مى گويد كه مير سيد حسين نگذارده است كه اسرار اين حديث شريف را (داستان هربد) را به فارسى بنويسم و به همين اندازه بس كردم .
آغاز: زلال سرچشمه سار ستايش بى منتها كه از عين دل جوشيده از آبشار زبان فرو ريزد .