مؤلف در اين كتاب رواياتى را كه صحابه و ائمه عليهم السلام در نص بر امامت امامان دوازدهگانه از حضرت پيامبر صلى الله عليه و آله روايت نموده اند در ۳۸ باب نقل نموده است . او ابتدا در ۱۹ باب اول كتاب روايات صحابه معروف مانند عبد اللّه بن عباس ، عبد اللّه بن مسعود ، ابوسعيد خدرى ، سلمان و ابوذر را و در سه باب روايات ام سلمه و عايشه و زيد بن على و در باقى ابواب روايات ائمه عليهم السلام را در اين زمينه نقل كرده است .
چاپ: تهران ، ۱۳۰۵ ق ، چاپ سنگى ؛ قم ، انتشارات بيدار ، ۱۴۰۱ ق ، تحقيق سيد عبد اللطيف حسينى قرشى كوهكمرى خوئى.
[الذريعة: ۱۸ / ۸۶ ؛ مشار عربى: ۷۴۵ ؛ التراث العربى: ۴ / ۴۶۳ ؛ معجم ما كتب عن الرسول و أهل البيت: ۶ / ۲۸۱] آغاز: الحمد للّه المتوحد بالقدم المتفرد بالأزل المتعزز بالبقاء .
انجام: إذا كان غرضنا إثبات الحجة و وضوح البيان لمن أنصف من نفسه و تدبر و عرف الحق من الباطل و الصدق من الكذب و اللّه الموفق للصواب و هو حسبنا و نعم الوكيل.

نسخه ها:

۱۳۸۷۱ / ۱ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۱۴۳ ، آغاز: برابر نمونه ، انجام: برابر نمونه ، نسخ ، عبد الغفور جديد الإيمان ، چهارشنبه ۸ محرم ۹۹۰ق ، تصحيح شده ، در برگ اول نام كتاب و مؤلف آمده است ، ۹۵ برگ ، ۱۵ سطر ، ۵/۱۱ × ۵/۱۷ [فهرست مركز احياء: ۶ / مخطوط].
۱۳۸۷۲ / ۲ . تهران ، دانشگاه تهران: ۷۴۶۸ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۰ق ، رساله چهارم مجموعه ، «ص۱۴۹ ـ ۲۰۰» ۲۶ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۶ / ۵۸۱] .
۱۳۸۷۳ / ۳ . تهران ، دانشگاه تهران: ۵۰۳ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، احمد بن عباد اللّه ساوى نجفى ، ۱۳ ذى قعده ۱۰۱۷ق ، رساله سوم مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: ۳ / ۶۰۸].
۱۳۸۷۴ / ۴ . قائن ، مدرسه جعفريه: ۱۰۹ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، غلام رضا بن فرخ حسين قائنى ، ۱۰۱۸ ق، ۱۲۰ برگ ، ۵/۱۶×۵/۹ [فهرست مدرسه جعفريه].
۱۳۸۷۵ / ۵ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۹۹۳۹ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد بن حسن حر عاملى ، ۱۰۵۹ق ، به ضميمه باب الزيادات كتاب السرائر ، ۸۶ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۴۶].
۱۳۸۷۶ / ۶ . شيراز ، دانشكده پزشكى: ۳۴۹ ، از اول افتادگى دارد ، احمد بن محمد بن وليد احسايى ، ۱۰۶۳ق [ميراث اسلامى ايران: ۱ / ۴۲۸].
۱۳۸۷۷ / ۷ . قم ، مرعشى: ۹۸۰ ، نسخ ، مؤمن بن عبد الجواد كاظمى ، غره شعبان ۱۰۸۶ق ، رساله چهارم مجموعه ، ۶۲ برگ [فهرست مرعشى: ۳ / ۱۷۳].
۱۳۸۷۸ / ۸ . فرانسه * ، پاريس ، ملى پاريس: ۲/۶۵۱SP ، عنوان معرفى: النصوص على الأئمة ، بدون نام كاتب ، ۱۰۸۶ق ، رساله دوم مجموعه ، از برگ ۲۰۷ به بعد ، سابقه: دانشگاه تهران: ميكرو فيلم ۵۸۶۵ [فهرست ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران: ۳/۱۸۸].
۱۳۸۷۹ / ۹ . تهران ، دانشگاه تهران: ۳۲۷۰ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، ابراهيم بن مظفر دماوندى نجفى ، جمادى الاول ۱۰۹۳ق ، رساله دوم مجموعه ، «۱۳۶ ـ ۱۹۳» ۳۸ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۱ / ۲۲۲۹] .
۱۳۸۸۰ / ۱۰ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۶۵۸۵ ، نسخ ، محمد سعيد بن درويش محمد تاج الدين زهانى قاينى ، ۱۰۹۸ق ، ۶۷ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۴۷].
۱۳۸۸۱ / ۱۱ . مشهد ، كاظم مدير شانه چى: مجموعه ۱۵ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، با تصحيح و مقابله و بلاغ ، رساله دوم مجموعه [نشريه نسخه هاى خطى: ۵ / ۶۰۴].
۱۳۸۸۲ / ۱۲ . تهران ، ملى تهران: ۱۸۶۷/ع ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد جعفر بن محمد زمان قائنى ، ۱۱۰۷ق ، رساله اول مجموعه ، ۵۳ برگ [فهرست ملى تهران: ۱۰ / ۴۵۳].
۱۳۸۸۳ / ۱۳ . قم ، مرعشى: ۱۱۴۱ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، جمادى الاول ۱۱۸۰ق ، ۸۰ برگ [فهرست مرعشى: ۳ / ۳۱۴].
۱۳۸۸۴ / ۱۴ . تهران ، دانشگاه تهران: ۵۲۴۰ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، سلام بن احمد بن هلال بن محمد بحرانى ، سده ۱۱ و ۱۲ق ، ۵۵ برگ ، ۲۰ سطر ، ۱۵×۲۲ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۵ / ۴۱۷۳] .
۱۳۸۸۵ / ۱۵ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۳۰۰۲ ، از انجام افتادگى دارد ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، تصحيح شده ، ۱۰۲ برگ ، ۱۲ سطر [فهرست مركز احياء: ۸ / مخطوط].
۱۳۸۸۶ / ۱۶ . مشهد ، دانشكده الهيات: ۱۶۳۳ ، از آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، مقابله شده ، رساله دوم مجموعه،«۲۳ ـ ۱۰۸» ۸۶ برگ [فهرست الهيات مشهد: ۳ / ۷۵۴].
۱۳۸۸۷ / ۱۷ . قم ، مرعشى: ۲۸۲۵ ، نسخ ، ابو سهل احمد بن حسن بن على دجيلى سعدى غروى ، ۱۵ رمضان المبارك ۱۲۸۹ق ، ۶۳ برگ [فهرست مرعشى: ۸ / ۲۹].
۱۳۸۸۸ / ۱۸ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۲۱۲۷ ، نسخ ، محمد مهدى بن محمد تقى اصفهانى ، ۱۳۱۸ق ، ۵۴ برگ [فهرست آستان قدس: ۵ / ۱۵۷].
۱۳۸۸۹ / ۱۹ . قم ، طبسى حائرى: ۵۸۵ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد على بن حسن حائرى سنقرى ، ۱۳۵۶ق ، كربلا ، رساله اول مجموعه ، ۷۲ برگ [فهرست كتاب خانه طبسى].
۱۳۸۹۰ / ۲۰ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۵۳۶۶ ، آغاز: الحمد للّه رب العالمين أما بعد فإن الذى دعانى إلى جمع هذه الأخبار ، نستعليق كهن ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، به ضميمه اجازه روايت كتاب ، رساله اول مجموعه ، ۵۲ برگ [فهرست مجلس: ۱۶ / ۲۷۳].
۱۳۸۹۱ / ۲۱ . بابل ، مدرسه صدر: ۲۰۸ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه [فهرست مدرسه صدر: ۱۴۳].
۱۳۸۹۲ / ۲۲ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، صفى حسينى رودرى ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه [دليل المخطوطات: ۱۳۴].
۱۳۸۹۳ / ۲۳ . هند * ، لكهنو ، ناصريه: بدون شماره ، افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، سابقه: دانشگاه تهران: ميكرو فيلم ۴۸۲۹ [فهرست ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران: ۳ / ۱۱۱].

۲۲۷۵ . الكشف الوافى(عربى)

از: محمد هادى بن محمد معين الدين شريف شيرازى ، آصف (م ۱۰۴۱ق)

شرح و حواشى محققانه و فلسفى بر كتاب العقل و الجهل و اثبات واجب الوجود و توحيد اصول الكافى كلينى است .
آغاز: الحمد لوليه و الصلاة ... هذه تعليقات قد اتفق منى فى حل معضلات.

نسخه ها:

۱۳۸۶۹ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۵۸۰۳ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، «۴۰۶ صفحه» ۲۰۳ برگ [فهرست مجلس: ۱۷ / ۲۳۱].

۲۲۷۶ . كشكول در فضائل و احاديث(فارسى)

از: مؤلف ناشناخته

نسخه ها:

۱۳۸۷۰ . قم ، گلپايگانى: ۱۰۳/۲۰ ، از اول و آخر افتادگى دارد ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، ۲۷۰ برگ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى].

۲۲۷۷ . كفاية الأثر فى النص على الأئمة الاثنى عشر عليهم السلام (عربى)

از: على بن محمد خزاز قمى ، ابو القاسم (قرن ۴ق)