۲۲۶۶ . كشف الأسرار (ترجمه جلد اول بحار الأنوار)(فارسى)

از: اسماعيل بن محمد تقى موسوى زنجانى

ترجمه جلد اول بحار الأنوار علامه مجلسى است كه به نام ميرزا محمود خان احتشام السلطنة ترجمه نموده است.
[الذريعة: ۱۸ / ۱۳ ؛ كتابشناسى مجلسى: ۹۲] آغاز: الحمد للّه الذى علم الإنسان ما لم يعلم.

نسخه ها:

۱۳۸۴۳ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۵۵۲ ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، ۱۳۰۹ق ، ۱۸۶ برگ [فهرست مجلس: ۲ / ۳۲۴].

۲۲۶۷ . كشف الأسرار فى شرح الاستبصار (شرح استبصار)(عربى)

از: نعمت اللّه بن عبد اللّه موسوى شوشترى جزايرى ، سيد (م ۱۱۱۲ق)

شرح مفصلى بر الاستبصار شيخ طوسى است. جزايرى ابتدا شرح نسبتا مفصلى بر كتاب استبصار نوشته بود و شاگردانش آن را نزد وى درس مى گرفتند و او در اين مدت تعليقات و حواشى ديگر بر شرحش مى نوشت كه از تنظيم آن مطالف ، كتاب حاضر كه به كشف الأسرار موسوم است فراهم آمد . او در آغاز كتاب ده جوهر درباره اقسام حديث و روات و روش اصحاب كتب اربعه و طريق روايت خود را با ديگر مطالب ذكر كرده است . اين كتاب در سه جلد تنظيم شده و جزء [الذريعة: ۶/۱۹ و ۱۸/۱۷ ؛ التراث العربى:۴/۳۲۹] آغاز: الحمد للّه الذى نطقت بشرح أحاديث ملكوته عامة العقول.

نسخه ها:

۱۳۸۴۴ / ۱ . قم ، مرعشى: ۳۷۲۸ ، جلد اول ، نستعليق ، سيد نعمت اللّه بن عبد اللّه موسوى تسترى جزايرى (مؤلف) ، ۷ ربيع الاول ۱۰۸۸ق ، ۲۳۶ برگ [فهرست مرعشى: ۱۰/۱۲۶].
۱۳۸۴۵ / ۲ . قم ، مرعشى: ۲۹۷ ، جلد اول و دوم (از اول كتاب تا آخر حج) ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد بن على جزايرى ، ذى قعده ۱۰۹۴ق ، ۳۲۷ برگ [فهرست مرعشى: ۱/۳۴۱].
۱۳۸۴۶ / ۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى ۲۲۶ ، آغاز تا پايان حج ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق [فهرست اهدايى رهبرى: ۱۹۹].
۱۳۸۴۷ / ۴ . تهران ، ملك: ۱۵۴۰ ، از جهاد تا آخر ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، ۲۲۴ برگ [فهرست ملك: ۱ / ۴۳۲].
۱۳۸۴۸ / ۵ . قم ، مرعشى: ۲۹۸ ، جلد اول و دوم ، از اول افتادگى دارد ، آغاز: الوجه الثانى كما لا يخفى و قال فى الحبل المتين قوله عليه السلام ، نسخ ، محمد صالح بن عبد الرشيد ، ۲۵ ذى قعده ۱۱۰۴ق ، ۲۲۲ برگ [فهرست مرعشى: ۱ / ۳۴۲].
۱۳۸۴۹ / ۶ . مشهد ، گوهرشاد: ۹۵ ، جلد اول و دوم ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد صالح بن عبد الرشيد ، ۱۱۰۹ق ، ۲۶۱ برگ [فهرست گوهرشاد: ۱ / ۸۱].
۱۳۸۵۰ / ۷ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۱۲۸۹ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد امين بن محسن ، ۱۱۱۲ق ، ۵۰۸ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۴۳].
۱۳۸۵۱ / ۸ . تهران ، ملك: ۱۴۳۹ ، نسخ ، محمد بن على شوشترى ، ۱۱۳۳ ق، همراه با مشيخه شاگردان شارح در دو صفحه ، ۲۶۸ برگ [فهرست ملك: ۱ / ۴۳۲].
۱۳۸۵۲ / ۹ . قم ، مرعشى: ۲۹۹ ، جلد سوم ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، در عصر مؤلف ، ۲۱۳ برگ [فهرست مرعشى: ۱ / ۳۴۳].
۱۳۸۵۳ / ۱۰ . تهران ، ملى تهران: ۶۰۱/ع ، طهارت تا صوم ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، ۲۶۵ برگ [فهرست ملى تهران: ۸ / ۸۶].
۱۳۸۵۴ / ۱۱ . تهران ، دانشگاه تهران: ۶۸۳۶ ، عنوان معرفى: طريق روايت سيد نعمت اللّه جزايرى از شرح استبصار او ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، رساله هفدهم مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: ۱۶ / ۳۷۶].
۱۳۸۵۵ / ۱۲ . تهران ، دانشكده الهيات: ۵۴ ، طهارت تا پايان صلاة ، از اول افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، سده ۱۳ و ۱۴ ق [فهرست الهيات تهران: ۱ / ۷۹۳].
۱۳۸۵۶ / ۱۳ . قم ، مرعشى: ۳۵۸۹ ، جلد سوم ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۵۶ برگ [فهرست مرعشى: ۹ / ۳۷۲].
۱۳۸۵۷ / ۱۴ . تهران ، ملى تهران: ۶۰۲/ع ، حج تا ديه جنين ، نسخ ، محمد على ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۷۵ برگ [فهرست ملى تهران: ۸ / ۸۷].
۱۳۸۵۸ / ۱۵ . قم ، گلپايگانى: ۹۲/۲۴/۴۷۹۲ ، جلد سوم (باب جهاد تا نكاح) ، از آخر افتادگى دارد ، آغاز: الحمد للّه رب العالمين و صلى اللّه على نبينا محمد و آله المعصومين سلام من الرحمن نحو جنابهم فإن سلامى لا يليق ببابهم ... قال الشيخ ره كتاب الجهاد باب من يستحق أن يقسم الغنائم فيهم أخبرنى الشيخ ضعيف ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۳۵ برگ ، ۲۲ سطر [فهرست گلپايگانى ، قديم: ۳ / ۱۱۴؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].