نسخه هاى كافى (سال ۱۱۰۰ تا ۱۱۰۹ ق )

۱۳۴۲۶ / ۷۴۷ . قم ، مسجد اعظم: ۱۶۲۰ ، اصول تا پايان كتاب الحجة ، آغاز: برابر آغاز اصول ، نسخ ، محمد بن آقا مير افراسياب ، جمعه ۸ ربيع الاول ۱۱۰۰ق ، ۱۷۳ برگ ، ۲۸ سطر [فهرست مسجد اعظم ، قديم: ۳۲۰؛ فهرست مسجد اعظم ، جديد].
۱۳۴۲۷ / ۷۴۸ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۱۲۱۳ ، اصول ، نسخ ، محمد طاهر بن عبد اللّه استرآبادى ، ۱۱۰۰ق ، با حواشى علامه مجلسى و ملا صالح مازندرانى ، ۴۳۴ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۰۰].
۱۳۴۲۸ / ۷۴۹ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۵۷۶۲ ، فروع (وصايا تا پايان كفارات) ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۰ق ، بلاغ از علامه مجلسى ، ۱۴۹ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۱۷].
۱۳۴۲۹ / ۷۵۰ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۷۹۰ ، نسخ ، محمد امين ، ۱۱۰۰ق [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۵۶].
۱۳۴۳۰ / ۷۵۱ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۴۶۶۸ ، روضه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۰ق ، در اصفهان ، ۱۴۵ برگ [فهرست مجلس: ۱۳ / ۵۱].
۱۳۴۳۱ / ۷۵۲ . تهران ، ملى تهران: ۲۲۰۴/ع ، اصول از آغاز تا پايان جزء اول ، چند سطر آغاز افتادگى دارد ، نسخ ، ابو طالب بن سيد حسن حسينى ، ۱۱۰۰ق ، در مدرسه كافوريه ، با حواشى و بلاغ ، ۱۹۳ برگ [فهرست ملى تهران: ۱۱ / ۵۱۹].
۱۳۴۳۲ / ۷۵۳ . يزد ، وزيرى: ۳۴۱۷ ، اصول ، نسخ ، محمد تقى مازندرانى ، ۱۱۰۰ق ، ۳۹۱ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۵ / ۱۶۴۵].
۱۳۴۳۳ / ۷۵۴ . قم ، مدرسه حجتيه: ۵۱۰ ، نسخ ، محمد باقر بن على نجار نجفى ، ۱۱۰۰ق [فهرست مدرسه حجتيه: ۷۷].
۱۳۴۳۴ / ۷۵۵ . مشهد ، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى ۳۹۳ ، روضه ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۱ق [فهرست اهدايى رهبرى: ۱۹۲].
۱۳۴۳۵ / ۷۵۶ . تهران ، خانقاه نور بخش: ۱۷۶ ، اصول ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۱ق ، «۴۰۰ صفحه» ۲۰۰ برگ [فهرست خانقاه نوربخش: ۱ / ۱۸۳].
۱۳۴۳۶ / ۷۵۷ . همدان ، مدرسه غرب: ۱۵۵۴ ، اصول از باب الإيمان و الكفر تا آخر ، نسخ ، محمد مهدى بن رضا اصفهانى ، ۱۱۰۲ق ، با حواشى [فهرست مدرسه غرب: ۱۷۴].
۱۳۴۳۷ / ۷۵۸ . قم ، دارالحديث: ۱۰۸ ، از ايمان و كفر تا آخر عشرت ، آغاز: كتاب الإيمان و الكفر من كتاب الكافى تصنيف ... بسمله باب طينة المؤمن و الكافر على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى ، انجام: عن محمد بن إسحق بن عمار عن أبى الحسن موسى عليه السلام فى الظهور التى فيها ذكر اللّه عزوجل قال اغسلها تم كتاب العشرة ، نستعليق ، عبد اللّه قهپايى ، شب سه شنبه از دهه اول ربيع الثانى ۱۱۰۳ق ، در حاشيه تصحيح شده و نسخه بدل آورده شده ، ۹۱ برگ ، ۲۱ سطر ، ۱۶×۲۴ [فهرست دارالحديث].
۱۳۴۳۸ / ۷۵۹ . شيراز ، شاه چراغ: ۱۲۴ ، اصول ، نسخ ، حسن شاه اصطهباناتى ، ۱۱۰۳ق ، شماره ثبت: ۴۱۷ ، ۳۹۳ برگ [فهرست شاه چراغ: ۲ / ۱۱۱].
۱۳۴۳۹ / ۷۶۰ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۴۹۵۶ ، اصول (كتاب التوحيد) ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۳ق ، با حواشى ميرزا رفيع و ملا صدرا و مجلسى ، ۱۵۵ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۱۴].
۱۳۴۴۰ / ۷۶۱ . قم ، گلپايگانى: ۵/۲۹/۵۶۶۵ ، فروع از كتاب نكاح تا آخر ايمان و نذور و كفارات ، آغاز: بسمله كتاب النكاح باب حب النساء على بن هاشم بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبى عمير عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبداللّه عليه السلام من أخلاق الأنبياء صلى اللّه عليهم حب النساء ، نسخ ، جليل بن كمال الدين ، ۱۱۰۳ق ، بخش دوم نسخه را خليل بن ملا كمال الدين در سال ۱۳۰۰ق كتابت كرده است ، در اول نسخه وقف كتاب از سوى حاجى محمد باقر تبريزى در سال ۱۲۷۱ق ، ۳۰۳ برگ ، ۲۴ سطر [فهرست گلپايگانى ، قديم: ۳ / ۲۳۸ ؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۱۳۴۴۱ / ۷۶۲ . يزد ، وزيرى: ۱۹۶۷ ، اصول ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۳ق ، ۲۸۸ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۳ / ۱۱۰۹].
۱۳۴۴۲ / ۷۶۳ . مشهد ، دانشكده الهيات: ۴۵۳ ، روضه ، نسخ ، عوض بن شاه ويردى بيگ ، ۱۳ ذى حجه ۱۱۰۴ق ، ۲۱۷ برگ [فهرست الهيات مشهد: ۱ / ۲۲۸].
۱۳۴۴۳ / ۷۶۴ . مشهد ، عبد الحميد مولوى: ۳۸۲ ، روضه ، نسخ ، عوض بن شاه ويردى بيگ ، ذى حجه ۱۱۰۴ق [نشريه نسخه هاى خطى: ۵ / ۴۹].
۱۳۴۴۴ / ۷۶۵ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۳۷۹۹ ، فروع (نكاح تا ديات) ، نسخ ، الغ على خان ، ۱۱۰۴ق ، با شرح حال روات ، با بلاغ و حواشى ، ۲۸۳ برگ ، سابقه: مشهد ، مدرسه نواب: ۴۸ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۲۱ ؛ فهرست دو كتاب خانه مشهد: ۴۹۳].
۱۳۴۴۵ / ۷۶۶ . قم ، گلپايگانى: ۱/۳۵/۶۸۲۱ ، اصول تا آخر روضه ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، مير محمد صالح بن شاه ميرزا موسوى ، ۱۱۰۴ق ، در حاشيه تصحيح شده و نسخه بدل دارد ، ۲۴۴ برگ ، ۳۲ سطر [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۱۳۴۴۶ / ۷۶۷ . تهران ، سپهسالار: ۵۴۷۹ ، اصول ، نسخ ، محمد قاسم بن محمد حسين رازى ، سه شنبه ۱۳ محرم ۱۱۰۵ق ، در تهران ، ۴۷۸ برگ [فهرست سپهسالار: ۵ / ۴۱۷].
۱۳۴۴۷ / ۷۶۸ . تهران ، حسين مفتاح: ۱۰۳۵ ، اصول (ايمان و كفر) ، نسخ ، محمد نصير بن حسن حسينى ، جمادى الثانى ۱۱۰۵ق ، با اجازه و انها از علامه مجلسى به كاتب [نشريه نسخه هاى خطى: ۷ / ۲۰۵].
۱۳۴۴۸ / ۷۶۹ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۷۳۳۹ ، فروع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۵ق ، با حواشى و تصحيح شده [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۳۲].
۱۳۴۴۹ / ۷۷۰ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۷۶۸ ، نسخ ، حسين ، ۱۱۰۵ق [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۵۶].
۱۳۴۵۰ / ۷۷۱ . تهران ، ملى تهران: ۳۵۲۳/ع ، اصول (الإيمان و الكفر) ، نسخ ، محمد نصير بن حسن حسينى ، ۱۱۰۵ق ، شامل اجازه و بلاغ سماع از علامه مجلسى در تاريخ ۱۱۰۹ق و با حواشى ، ۳۰۳ برگ ، ۲۱ سطر [فهرست ملى تهران: ۱۶ / ۴۹].
۱۳۴۵۱ / ۷۷۲ . كرمانشاه ، فيض مهدوى: بدون شماره ، فروع ، از اول افتادگى دارد ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۵ق [مجله تراثنا: ۹ / ۳۸].
۱۳۴۵۲ / ۷۷۳ . قم ، دارالحديث: ۱۷۴ ، از اول كتاب الحج تا كتاب العشرة ، آغاز: بسمله ... كتاب الحج باب بدو الحجر و العلة فى استلامه حدثنى على بن إبراهيم عن أبيه و محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان ، انجام: فى الظهور التى فيها ذكر اللّه عزوجل قال اغسلها تم كتاب العشرة و الحمد للّه رب العالمين ، نسخ ، سيد حيدر بن سيد امير خان حسنى حسينى ، ۱۲ شوال ۱۱۰۶ق ، دار السلطنه اصفهان ، ۳۰۶ برگ ، ۲۲ سطر ، ۱۷×۲۸ [فهرست دارالحديث].
۱۳۴۵۳ / ۷۷۴ . خوى ، مدرسه نمازى: ۸۹۲ ، اصول تا اول كتاب الإيمان و الكفر ، نسخ ، محمد تقى بن محمد اشرف قهپايى ، ۱۱۰۶ق ، حواشى از «صدر الفضلاء» و «م ق ر ه سلمه اللّه تعالى» و «صالح» و كتاب وافى ، ۲۵۱ برگ [فهرست مدرسه نمازى ، جلد دوم].
۱۳۴۵۴ / ۷۷۵ . يزد ، وزيرى: ۴۱۹ ، نسخ ، صفى الدين ، ۱۱۰۶ق ، ۲۳۳ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۱ / ۳۷۶].
۱۳۴۵۵ / ۷۷۶ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۷۳۴۵ ، فروع (طهارت تا آخر صيام) ، نسخ ، جمال الدين بن محمد قاسم حيرانى ، ۱۱۰۷ق ، با حواشى فارسى و عربى ، تصحيح شده ، ۲۵۲ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴ / ۴۳۲].
۱۳۴۵۶ / ۷۷۷ . تهران ، ملك: ۱۹۵۸ ، روضه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۷ق ، ۱۵۶ برگ [فهرست ملك: ۱ / ۴۲۶].
۱۳۴۵۷ / ۷۷۸ . قم ، مرعشى: ۸۷۶۱ ، روضه ، نسخ ، ابراهيم بن اسماعيل قاضى ، ۵ رجب ۱۱۰۸ق ، ۲۲۳ برگ [فهرست مرعشى: ۲۲ / ۲۹۷].
۱۳۴۵۸ / ۷۷۹ . خوانسار ، مدرسه علوى: ۳۱ ، اصول ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۱۰۸ق ، رساله دوم مجموعه ، ۳۷۰ برگ [مجله آينه پژوهش: ۲۲ / ۱۰۰].
۱۳۴۵۹ / ۷۸۰ . تهران ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى: ۱۷۹ ، اصول ، آغاز: برابر آغاز اصول ، نسخ ، محمد حسن بن ملا رضا خوانسارى ، ذى حجه ۱۱۰۹ق ، مقابله شده و با حواشى ، ۲۹۵ برگ [فهرست دائرة المعارف: ۱ / ۱۹۸].
۱۳۴۶۰ / ۷۸۱ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۳۸۷۹ ، اصول ، نسخ ، محمد مهدى بن ميرزا محمد سبزوارى ، ۱۱۰۹ق ، «۶۰۸صفحه» ۳۰۴ برگ [فهرست مجلس: ۱۰ / ۱۹۰۹ ].
۱۳۴۶۱ / ۷۸۲ . قم ، گلپايگانى: ۳۶/۲۰/۳۹۱۶ ، اصول تا حجت ، آغاز: برابر آغاز اصول ، نسخ ، محمد طاهر بن على اكبر مازندرانى ، ۱۱۰۹ق ، ۲۰۷ برگ ، ۱۹ سطر [فهرست گلپايگانى ، قديم: ۲ / ۱۴۶ ؛ فهرست گلپايگانى رايانه اى ؛ فهرست گلپايگانى ، جديد؛ فهرست گلپايگانى ، قديم: ۲ / ۱۴۶].
۱۳۴۶۲ / ۷۸۳ . قم ، گلپايگانى: ۲۱/۵/۷۳۱ ، اصول (عقل و جهل تا عشرت) ، آغاز: برابر آغاز اصول ، نسخ ، محمد قاسم بن شاه محمود كرمانى ، ۱۱۰۹ق ، اصفهان ، در حاشيه تصحيح شده و حواشى بسيار دارد ، ۳۴۵ برگ ، ۲۲ سطر ، ۲۰×۲۹ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].