نسخه ها:

۱۲۵۷۵ / ۱ . قم ، رضا استادى: ۳ ، نسخ ، عبد العظيم بن سيد على موسوى ، ۱۱۰۲ق ، ۳۵ برگ [فهرست يكصد و شصت نسخه خطى: ۶۶].
۱۲۵۷۶ / ۲ . مشهد ، گوهرشاد: ۶۶۰ ، عنوان معرفى: رجال ، بخش اول و دوم را شامل است ، آغاز: برابر آغاز بخش اول و دوم ، نستعليق ، هاشم مازندرانى ، ۱۲۰۳ق ، بخش اول رساله دوم مجموعه و بخش دوم رساله چهارم مجموعه ، ۳۸ برگ [فهرست گوهرشاد: ۲ / ۷۷۰].
۱۲۵۷۷ / ۳ . كاشان ، مدرسه سلطانى: ۳۵۵ ، شامل بخش دوم و سوم ، آغاز: برابر آغاز بخش دوم و سوم ، نسخ جلى ، محمد على بن محمد باقر ، ۹ رمضان المبارك ۱۲۶۶ق ، شماره نسخه در فهرست قديم ۲۵۱/۲ است ، رساله اول مجموعه ، ۳۱ برگ ، ۲۰ سطر [فهرست مدرسه سلطانى ، قديم: ۳۳؛ فهرست مدرسه سلطانى ، جديد].
۱۲۵۷۸ / ۴ . مشهد ، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى ۶۰۱ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، رساله سوم مجموعه ، بدون نام مؤلف [فهرست اهدايى رهبرى: ۲۷۳].
۱۲۵۷۹ / ۵ . تهران ، ملى تهران: ۲۲۰۰/ع ، عنوان معرفى: اصطلاحات رجال وافى ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله سيزدهم مجموعه ، «۲۰۴ ـ ۲۱۰حاشيه» ۷ برگ [فهرست ملى تهران: ۱۱ / ۵۱۱].

فهرست أخبار مؤلفات الأصحاب

از: محمد باقر بن محمد تقى مجلسى ، علامه

رجوع شود به: فهرست بحار الأنوار .

۲۲۰۹ . فهرست الاستبصار(عربى)

از: محمد على بن محمد باقر كرمانشاهى بهبهانى (م ۱۲۱۶ ق)

۲۲۰۸ . فهرست ابواب الوافى(عربى)

از: محمد بن محمد محسن فيض كاشانى ، علم الهدى (م ۱۱۱۵ق)

علم الهدى پس از دوبار مطالعه كامل كتاب الوافى ، فهرستى براى آن تنظيم نمود. اين فهرست شامل سه بخش است:
بخش اول: اصطلاحات و رموزى كه فيض براى رجال قرار داده و در تمهيد ثانى از مقدمه كتاب وافى آنها را ذكر نموده است؛
بخش دوم: اصطلاحاتى كه فيض براى راويانى كه نامشان در سندها تكرار مى شود قرار داده است. اين بخش را علم الهدى در جدول شش ستونى آورده و در هر ستون يك قسم را قرار داده است (القسم الأول المكتفى عن تعدادهم بالأعداد ؛ القسم الثانى المكتفى عن اسمائهم بالكلمات النسبة) ؛
بخش سوم: فهرست ابواب كتاب وافى.
اين رساله در فهارس با عنوانهاى مختلف معرفى شده و برخى از نسخه ها فقط يك يا دو بخش را دارند. اين فهرست را علم الهدى در جمادى الآخر ۱۰۸۱ق به پايان رسانيده است.
[الذريعة: ۱۶/۳۹۹ ؛ فهرست هاى خودنوشت فيض كاشانى: ۲۹۸] آغاز بخش اول: الحمد للّه رب العالمين على نعمائه و الصلاة على محمد و آله و أصحابه هذا ما اصطلح عليه الوالد الاُستاذ فى كتاب الوافى من أسامى الرجال المذكورة فى الأسانيد و ذكرها أدام اللّه تأييده فى التمهيد الثانى من التمهيدات الثلاثة.
آغاز بخش دوم: هذه ما اصطلح عليه الوالد الماجد الاُستاذ فى كتاب الوافى من أسامى الرجال المتكررة فى الأسناد ... المشايخ محمد بن النعمان عن أحمد بن محمد بن الحسن بن وليد.
آغاز بخش سوم: الحمد للّه الذى رفع درجات الذين اُوتوا العقل والعلم بتوحيده و أكمل دينه و أتم نعمه بإرسال حجة بعد حجة ... أما بعد فيقول الفقير إلى اللّه فى كل موقف و موطن.
انجام: هو من أجل الرغائب لاُولى الألباب داعين لكل من صرف إلى إتمامه همّه راعين لإعطاء كل ذى حقّ حقّه و هذا آخر ما أردنا...