نسخه ها:

۱۲۴۷۰ / ۱ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۶۷۷ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، ابراهيم بن عبداللّه هزار جريبى ، ۲۹ صفر ۱۰۷۸ق ، تصحيح شده ، داراى حواشى مختصر ، ۱۶۳ برگ ، ۱۵ سطر [فهرست مركز احياء: ۸ / مخطوط].
۱۲۴۷۱ / ۲ . قم ، مرعشى: ۸۸۲۹ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ربيع الاول ۱۲۵۵ق ، رساله اول مجموعه ، ۱۰۲ برگ [فهرست مرعشى: ۲۳ / ۲۰].
۱۲۴۷۲ / ۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۶۳۱۴ ، نستعليق ، محمد حسين يزدى ، ۱۲۵۷ق ، درضمن مجموعه [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۳۱].
۱۲۴۷۳ / ۴ . قم ، مرعشى: ۲۰۵۶ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، عزيز اللّه بن ميرزا اسماعيل خرقانى ، ۱۵ شعبان ۱۲۶۳ق ، رساله سوم مجموعه ، ۶۲ برگ [فهرست مرعشى: ۶ / ۶۶].
۱۲۴۷۴ / ۵ . تهران ، دانشگاه تهران: ۶۹۱۵ ، نسخ ، محمد باقر بن سلطان على كزازى ، شعبان ۱۲۸۳ق ، رساله اول مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: ۱۶ / ۳۹۹].
۱۲۴۷۵ / ۶ . مشهد ، آستان قدس رضوى: اهدايى رهبرى ۹۴۶ ، بدون نام كاتب ، ۱۲۸۵ق [فهرست اهدايى رهبرى: ۱۸۲].
۱۲۴۷۶ / ۷ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۲۰۹۷ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۲۸۷ق ، به ضميمه كتاب العروس ، ۶۸ برگ [فهرست آستان قدس: ۵ / ۱۳۷].
۱۲۴۷۷ / ۸ . قم ، مرعشى: ۱۲۲۶ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۸۳ برگ [فهرست مرعشى: ۴ / ۲۸].
۱۲۴۷۸ / ۹ . قم ، مرعشى: ۳۶۹۹ ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۶۵ برگ [فهرست مرعشى: ۱۰ / ۱۰۱].
۱۲۴۷۹ / ۱۰ . تهران ، ملى تهران: ۱۹۹۶/ع ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه ، «۱ ـ ۶۲» ۶۲ برگ [فهرست ملى تهران: ۱۱ / ۳۸].

۲۱۷۹ . فضايل حضرت على عليه السلام ، احاديث در ...(فارسى)

از: عبد الغنى حسينى لاريجانى

نسخه ها:

۱۲۴۶۹ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۳۷۰۵ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست الفبايى آستان قدس: ۴۳۱].

۲۱۸۰ . فضائل شاذان بن جبرئيل(عربى)

از: شاذان بن جبرئيل بن اسماعيل قمى ، سديد الدين ابو الفضل (قرن ۶ق)

روايات چندى در فضايل حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام است كه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ، صحابه و ائمه هدى عليهم السلام روايت شده است. بيشتر اين روايتها به طور مرسل آمده و بعضى از آنها مسند مى باشد. در سند اول كتاب نام ابوالفضل شاذان بن جبرئيل قمى آمده و لذا برخى اين كتاب را به وى كه از دانشمندان اواسط سده ششم بوده نسبت داده اند. ولى دو روايت با تاريخ هاى ۶۳۳ ق و ۶۵۲ ق در اين كتاب آمده كه با عصر قمى موافق نيست.
آقاى علينقى منزوى در اين باره مى نويسد:
«دو عنوان «فضايل» و «روضه» در حقيقت نام دو تحرير از يك كتاب است كه ميان آنها نسبت عموم و خصوص من وجه است. برخى مطالب ، ويژه يكى از آنهاست كه در ديگرى نيست و برخى مطالب عينا در هر در دو هست ... نيز ما مى دانيم كه شاذان سديد الدين ابوالفضل قمى پسر جبرئيل پسر اسماعيل پسر ابوطالب كه مدتى در مدينه مى زيست ، كتاب قبله شناسى خود را به نام إزاحة العلة در سال ۵۵۸ق نگاشته و خود تا سال ۵۹۳ق زنده بوده است. پس نگارنده كتاب مورد گفتگو كه در ۶۵۲ق زنده بوده ، عادتا نمى تواند در سال ۵۵۸ ق إزاحة العلة را نگاشته باشد. از اين رو
حر عاملى اين كتاب را مجهول المؤلف مى شمارد ^۱ و شهرت انتساب آن را به صدوق نادرست مى داند. كنتورى نيز اين كتاب را به حسين بن حمدان خيلانى نسبت داده است ، ^۲ كه او نيز ناشناخته است». ^۳
چاپ: نجف ، مطبعه حيدريه ، ۱۳۲۸ ق ، ۱۴۸ص .
[الذريعة: ۱۶/۲۵۰ ؛ فهرست دانشگاه تهران: ۵/۱۳۳۸ ـ ۱۳۴۴ ؛ كشف الحجب: ۴۵۴ ؛ مشار عربى: ۶۷۱] آغاز: بسمله حدثنى الفقيه أبوالفضل شاذان بن جبرئيل القمى قال حدثنى.