نسخه ها:

۱۹۸۲۸/۱ . قم، گلپايگانى: ۶۶/۸/۱۳۵۶، عنوان معرفى: تفسير اسماء حسنى، آغاز: برابر نمونه، انجام: و اشفى فلان على الموت اى اشرف، نستعليق، بدون نام كاتب، قرن ۹ق، رساله سوم مجموعه ، «۴۲رـ۵۰پ»۸ برگ، چليپايى سطر [فهرست گلپايگانى، رايانه اى].
۱۹۸۲۹/۲ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۷۴۷۳، عنوان معرفى: المقام الاسنى، نسخ، على بن كرم اللّه مشهور به اسكندرى، ۱۱۲۶، تصحيح و مقابله شده [فهرست آستان قدس: ۶/۲۱۷].
۱۹۸۳۰/۳ . تهران، مجلس شوراى اسلامى: ۵۴۲۷، عنوان معرفى: المقصد الاقصى (الاسنى) فى معانى الاسماء الحسنى، از اول افتادگى دارد، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله اول مجموعه [فهرست مجلس: ۱۶/۳۳۱].
۱۹۸۳۱/۴ . رى، آستان عبد العظيم: ۳۷۶، عنوان معرفى: تفسير الاسماء الحسنى، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله دهم مجموعه [نشريه نسخه هاى خطى: ۳/۴۵۱].

۳۲۷۶ . المقصد الاسنى فى شرح الأسماء الحسنى (عربى)

از: عبد العزيز درينى

آغاز : الحمد للّه العلى العظيم الولى الكريم .

نسخه ها:

۱۹۸۳۲ . قم، مدرسه فيضيه: ۱۵۸۰، آغاز: برابر نمونه، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله چهارم مجموعه، ۲۷ برگ [فهرست مدرسه فيضيه: ۱۰۳۲].

۳۲۷۷ . المقصد الاسنى فى ما يتعلق بمقاصد الاسماء الحسنى (عربى)

از: احمد بن احمد بن محمد برنسى مشهور به زروق ، شهاب الدين (م۸۹۹ق)

آغاز : الحمد للّه الذى اودع اسراره فى اسمائه و ظهر ... اما بعد فان الغرض من هذا المقصد الاسنى ذكر شى ء مما يتعلق بجملة الاسماء .

۳۲۷۴ . مقامات النجاة فى شرح الاسماء الحسنى (فارسى و عربى)

از: نعمت اللّه بن عبد اللّه موسوى تسترى جزايرى ، سيد (م ۱۱۱۲ق)

جزايرى در اين كتاب اسماء حسنى را به ترتيب حروف الفبا در نود و نه مقام شرح نموده و در ۱۷ ربيع الاول ۱۱۰۳ در شوشتر به پايان رسانيده است.
[الذريعه: ۲۲/۱۴] آغاز : الحمد للّه الذى نزه قلوب اوليائه عن الالتفات الى ماسواه .

نسخه ها:

۱۹۸۲۳/۱ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۱۸۳۵، نسخ، محمد موسوى، ۱۱۰۳ق، در شوشتر [فهرست الفبايى آستان قدس: ۵۴۶].
۱۹۸۲۴/۲ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۱۸۳۴، نسخ، عبد الكريم تسترى، ۱۲۱۹ق [ فهرست الفبايى آستان قدس: ۵۴۶].
۱۹۸۲۵/۳ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۱۲۶۹۴، شكسته نستعليق، عبد الرشيد بن عبد الكريم، ۱۲۳۰ق، ۱۴۵ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۴/۵۲۶؛ فهرست الفبايى آستان قدس: ۵۴۶].
۱۹۸۲۶/۴ . تهران، مجلس شوراى اسلامى: ۱۴۴۱۰، جلد اول، نسخ، حسين خويى، ۱۲۴۴ق، ۱۶۷ برگ [فهرست مجلس: ۳۸/۵۴۷].
۱۹۸۲۷/۵ . مشهد، آستان قدس رضوى: ۵۶۹۶، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ۱۷۵ برگ [فهرست آستان قدس: ۵/۱۷۴].

۳۲۷۵ . المقصد (المقام) الاسنى فى شرح الاسماء الحسنى (عربى)

از: ابراهيم بن على كفعمى عاملى ، تقى الدين (م ۹۰۵ق)

مختصرى است در تفسير اسماى حسنى و بيان خواص آنها. كفعمى آن را از دعوات الاسماء سهرورى انتخاب و به كتابش بلد الامين وجنة الامان الواقية (مصباح كفعمى) ملحق نموده و پس از آن در نسخه ها به صورت مستقل تحرير شده است.
چاپ: قم، مجله تراثنا(ش ۲۰، ۱۴۱۰ق)، ص۱۴۲ ـ ۲۲۲.
[مؤسوعة مؤلفى الاماميه: ۱/۳۲۵ ؛ الذريعه : ۲۲/۱۰۹] آغاز : قال كفعمى فى تفسير الاسماء الحسنى ، اللّه اسم علم مفرد موضوع لذات واجب الوجود و قال الغزالى اللّه اسم للوجود الحق الجامع لصفاته الالهية .