۱۷۷۷۷ / ۲۶۵ . تهران ، سپهسالار: ۸۴۴۵ ، زكات تا اعتكاف ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۱۴ برگ [فهرست سپهسالار: ۳ / ۴۸۴] .
۱۷۷۷۸ / ۲۶۶ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۳۳۹ ، كتاب زكات تا پايان كتاب حج ، آغاز: الحمد للّه رب العالمين كتاب الزكاة من كتاب تفصيل وسائل ، نسخ ، بدون نام كاتب ، در عصر مؤلف تحرير شده ، تصحيح و اضافات به خط مؤلف ، در برگ اول نام كتاب و مؤلف و فهرست ابواب كتاب به خط مؤلف و تملك وى با مهر بيضوى «العبد محمد بن الحسن الحر» مشهود است ، از كتاب مزار تا پايان به خط مؤلف است ، ۴۵۷ برگ ، ۲۳ سطر ، ۱۹×۲۵ [فهرست مركز احياء: ۶ / مخطوط] .
۱۷۷۷۹ / ۲۶۷ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۳۴۰ ، كتاب الفرائض و المواريث تا پايان كتاب و جزء آخر وسائل الشيعه ، آغاز: الحمد للّه رب العالمين . . .كتاب الفرائض و المواريث ، نسخ ، مصطفى حويزى ، جمعه اول ذى قعده در مشهد مقدس در زمان مؤلف ، تصحيح شده و در بعضى اوراق خط مؤلف در حاشيه مشهود است ، ۲۹۴ برگ ، ۲۳ سطر ، ۵/۱۸×۲۵ [فهرست مركز احياء: ۶ / مخطوط] .
۱۷۷۸۰ / ۲۶۸ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۳۴۵ ، از مباحث غسل تا اواخر كتاب طهارت ، آغاز و انجام افتاده ، آغاز: اللهم اجعلنى من التوابين و اجعلنى من المتطهرين ، انجام: عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل على المراة ، نسخ ، بدون نام كاتب ، در عصر مؤلف ، تصحيح شده ، با حواشى «منه مد ظله» و در بعضى اوراق امضاى بلاغ به خط مؤلف مشهود است ، ۴۰۹ برگ ، ۱۷ سطر ، ۵/۱۹×۲۵ [فهرست مركز احياء: ۶ / مخطوط] .
۱۷۷۸۱ / ۲۶۹ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۳۴۷ ، كتاب النكاح ، از آغاز افتادگى دارد ، آغاز: المفيد من المقنعه مرسلا و عنهم عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعرى عن ابن القداح مثله ، نسخ ، بدون نام كاتب ، در حيات مؤلف ، تصحيح شده و اكثر صفحات علامت بلاغ مشهود است ، در برگ اول و آخر مهر كتابخانه فضل اللّه نورى مشهود است ، داراى حواشى به خط مؤلف ، ۲۱۰ برگ ، ۱۹×۷/۲۴ [فهرست مركز احياء: ۶ / مخطوط] .