التاسع ، وهذا ما يسبّب الشكّ في هذه النسبة . كما لم يذكر هذا الديوان في أيّ من كتب المصادر والفهارس القديمة .
وفي الختام يمكننا الاستنتاج بأنّ بعض الأشعار المذكورة في الفصل الثامن من نظم الإمام الحسين عليه السلام ، كما أنّ بعضها منسوب للآخرين أيضاً .

خامسا : مغزى الأشعار المنسوبة للإمام عليه السلام .

بإمكاننا تبويب الأشعار المنسوبة للإمام الحسين عليه السلام في الفصل الثامن بشكلٍ إجماليٍّ في العناوين التالية :
۱ . التوحيد ومعرفة اللّه ، ۲ . المعاد وعالم الآخرة ، ۳ . المناجاة ، ۴ . مكارم الأخلاق ، ۵ . المديح ، ۶ . ذمّ الأعداء ، ۷ . التعريف بنفسه ، ۸ . متفرّقات .
نتناول هذه العناوين في شعر الإمام الحسين عليه السلام بصورة مختصرة :

أ ـ التوحيد ومعرفة اللّه

يدعو الإمام في بعض أشعاره الناس لردع النفس عن التوجّه إلى المخلوقات في رفع حوائجهم ، والتوجّه إلى الخالق تعالى بها ، وطلب الرزق منه (۱۴) . ^۱

ب ـ المعاد وعالم الآخرة

ينبّه الإمام في خمس من مقطوعاته الشعرية إلى الموت والآخرة ، وأهمّ ما يتناوله في هذا المجال : الاعتبار بالموت (۱) ، الاعتبار بالقبور (۲) ، فناء الدنيا (۱۲) ، فضل الموت على الحياة بذلّة (۱۱ و۱۶) .

ج ـ المناجاة

تبدأ إحدى المقاطع الشعرية المذكورة وهي مناجاة مع اللّه (۲۸) بالعبارة التالية :

بأشعار الآخرين عن بعض الأئمّة ، كالإمام عليّ عليه السلام ، وأمّا في صدور الأشعار المنسوبة إلى الإمام الحسين عليه السلام ، تجد ملاحظة النقاط التالية :
۱ . تؤكّد بعض المصادر استشهاد الإمام الحسين عليه السلام بأشعار آخرين ، كأخي الأوس ، فروة بن مسيل المرادي ، ابن المفرغ ، ضرار بن الخطّاب الفهري ، وزميل بن أبير الفزاري .
۲ . وردت بعض الأشعار المنسوبة للإمام الحسين عليه السلام في «الديوان المنسوب للإمام عليّ عليه السلام » ، منها الأبيات التالية :

الموت خير من ركوب العاروالعار خير من دخول النار
واللّه من هذا وهذا جار
أو :

يا من بدنياه اشتغلوغرّه طول الأمل
الموت يأتي بغتةوالقبر صندوق العمل
وكذلك :

مضى أمسُك الماضي شهيداً معدلاًوخلفت في يوم عليك شهيد
فإن أنت بالأمس اقترفت إساءةفقيد بإحسان وأنت حميد
ولا ترج فعل الخير يوماً إلى غدلعلّ غداً يأتي وأنت فقيد
وكما البيت التالي :

فإن تكن الدنيا تعدّ نفيسةفإنّ ثواب اللّه أعلى وأنبل
۳ . ما ورد في الفصل العاشر تحت عنوان «ديوان الإمام الحسين عليه السلام » ، لا يشبه أيّاً من الأبيات المنسوبة للإمام في المصادر الاُخرى ، والّتي جُمعت في الفصل