معرفة النفس ، وهذه المعرفة تقي الشَّباب من خطر مرض الشعور بفقدان الهوية الذي يشكل تهديدا جديا لجيل الشَّباب على المستوى العالميّ .
إنّ أضرّ صنوف الجهل هو أن يجهل الشابّ نفسه ويسيطر عليه الشعور بفقدان الهوية ؛ ^۱
لأنّ هذا الجهل يهيئ الأرضية المناسبة لأنواع الانحرافات والمفاسد ، وفي مقابل ذلك فإنّ معرفة النفس فضيلة من أرفع الفضائل ، ومعرفة من أربح المعارف وأكثرها فائدة ، وهي توصل الإنسان إلى قمّة التكامل.
من هنا فإنّ الخطوة الأُولى باتجاه تنمية مواهب الشّباب ، هي أن يُذعن الشاب بأنّ هناك مواهب خفية غير محدودة في وجوده ، ويمكنه أن ينمّي تلك المواهب إلى ما لا نهاية أيضا حتّى يصير خليفة اللّه في الأرض ، وكما جاء في الحديث القدسي :
عَبدي! أطِعني أجعَلكَ مَثَلي . ^۲

العلاقة العضوية بين العلم والدّين

إنّ التعرف على القرآن والدين إلى جانب معرفة النفس ، يحظى بأهمية خاصّة بالنسبة إلى جيل الشَّباب ، إذ ينبغي عليهم أن يدركوا على ضوء التعاليم القرآنية ^۳
أنّه ليس ثمة تضاد بين الإيمان والعقائد الدينية وبين العلم ، بل إنّها مسايرة للعلم ، وأنّ عدم الإيمان هو علامة الجهل ، غير أنّ

إلى أنّ نزوع الأديان إلى الشبيبة يقوم على أساس الحكمة ، وأنّ مصالح المجتمع في كلّ الأبعاد الإدارية تقتضي في النظام الديني أن يكون الدور الأوّل على عاتق الشَّباب.

ثانيا : مقدّمات ازدهار الشَّباب

لا شكّ في أنّ فرصة الشَّباب تمثل ربيع ازدهار المواهب الإنسانية ، لكن ذلك لا ينطبق على كلّ الشَّباب ، وهذا ما يوضحه القسم الثاني من جواهر الحكمة للشَّباب الذي يبين أيضا أنّ اغتنام هذه الفرصة يحتاج إلى مقدّمات ينبغي على الشاب أن يوفّرها ، وأنّ التقصير في أداء هذه المقدّمات هو في الواقع إهدار لفرصة العمر الثمينة . وفيما يلي نذكر تلك المقدّمات:

أ ـ المعرفة

المقدّمة الأُولى للسير في طريق الازدهار والتكامل هي المعرفة ، يقول أمير المؤمنين عليه السلام :
ما مِن حَرَكَةٍ إلاَّ وأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرِفَةٍ . ^۱

وفي الفصل الأوّل من القسم الثاني أشرنا إلى أنواع من المعارف التي يحتاج إليها الشَّباب لاستثمار مواهبهم ، وقد استلهمناها من الكتاب الكريم والسنّة الشريفة ، لكن على الشَّباب الأعزاء أن يلتفتوا إلى أنّ أهمّ معرفة تعينهم في طي مسير الكمال الإنساني واستثمار ربيع العمر ، هي