۱ / ۴

الدُّعاءُ

۴۸۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :دُعاءُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعاءِ النَّبِيِّ لاُِمَّتِهِ . ^۱

۴۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :دُعاءُ الوالِدِ لِلوَلَدِ كَالماءِ لِلزَّرعِ بِصَلاحِهِ . ^۲

۴۹۰.عنه صلى الله عليه و آله :رَحِمَ اللّهُ مَن أعانَ وَلَدَهُ عَلى بِرِّهِ ، وهُوَ أن يَعفُوَ عَن سَيِّئَتِهِ ، ويَدعُوَ لَهُ فيما بَينَهُ وبَينَ اللّهِ . ^۳

۴۹۱.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ وكانَ مِن دُعائِهِ عليه السلام لِوَلَدِهِ عليهم السلامـ : اللّهُمَّ ومُنَّ عَلَيَّ بِبَقاءِ وُلدي وبِإِصلاحِهِم لي وبِإِمتاعي بِهِم .
إلهِي امدُد لي في أعمارِهِم ، وزِد لي في آجالِهِم ، ورَبِّ لي صَغيرَهُم ، وقَوِّ لي ضَعيفَهُم ، وأصِحَّ لي أبدانَهُم وأديانَهُم وأخلاقَهُم ، وعافِهِم في أنفُسِهِم وفي جِوارِحِهِم وفي كُلِّ ما عُنِيَت بِهِ مِن أمرِهِم ، وأدرِر لي وعَلى يَدي أرزاقَهُم .
وَاجعَلهُم أبرارا أتقِياءَ بُصَراءَ سامِعينَ مُطيعينَ لَكَ ، ولِأَولِيائِكَ مُحِبّينَ مُناصِحينَ ، ولِجَميعِ أعدائِكَ مُعانِدينَ ومُبغِضينَ ، آمينَ .
اللّهُمَّ اشدُد بِهِم عَضُدي ، وأقِم بِهِم أوَدي ، وكَثِّر بِهِم عَدَدي ، وزَيِّن بِهِم مَحضَري ، وأحيِ بِهِم ذِكري ، وَاكفِني بِهِم في غَيبَتي ، وأعِنّي بِهِم عَلى حاجَتي ، وَاجعَلهُم لي مُحِبّينَ ، وعَلَيَّ حَدِبينَ مُقبِلينَ مُستَقيمينَ لي ، مُطيعينَ ، غَيرَ عاصينَ ولا عاقّينَ

۱ / ۲

التَّزويجُ

۴۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن بَلَغَ وَلَدُهُ النِّكاحَ وعِندَهُ ما يُنكِحُهُ ، فَلَم يُنكِحهُ ثُمَّ أحدَثَ حَدَثا فَالإِثمُ عَلَيهِ . ^۱

راجع : ص ۱۳۵ ، الزواج .

۱ / ۳

العَدالَةُ

۴۸۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِعدِلوا بَينَ أولادِكُمُ اعدِلوا بَينَ أولادِكُم . ^۲

۴۸۶.صحيح البخاري عن النُّعمان بن بَشير :أعطاني أبي عَطِيَّةً ، فَقالَت عَمرَةُ بِنتُ رَواحَة : لا أرضى حَتّى تُشهِدَ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله ، فَأَتى رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله فَقالَ : إنّي أعطَيتُ ابني مِن عَمرَةَ بِنتِ رَواحَة عَطِيَّةً فَأَمَرَتني أن اُشهِدَكَ يا رَسولَ اللّه .
قالَ : أعطَيتَ سائِرَ وُلدِكَ مِثلَ هذا .
قالَ : لا .
قالَ : فَاتَّقُوا اللّهَ وَاعدِلوا بَينَ أولادِكُم .
قالَ : فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ . ^۳

۴۸۷.الإمام الصادق عليه السلام :العَدلُ أحلى مِنَ الماءِ يُصيبُهُ الظَّمآنُ ، ما أوسَعَ العَدلَ إذا عُدِلَ فيهِ وإن قَلَّ . ^۴