۰.وجزيلِ الآلاء ، وجميلِ البلاء .
وأشهدُ أن لا إله إلاّ اللّه .........

قوله : (وجَزيلِ الآلاء) أي النعم .
وهذه الإضافة كالسابقة . ويمكن هنا إضافة اعتبار الصفة ؛ لصدق فعيل على الجمع أيضاً إن لم يشترط المطابقة في التعريف والتنكير .
قوله : (وجَميلِ البَلاء) .
إضافته على نحو سابقه .
وفي الصحاح : البلاء الاختبار ، يكون في الخير ^۱ والشرّ ^۲ ، فلذا ^۳ قيّده بالجميل .
قوله : (وأشهدُ أن لا إلـه إلاّ اللّه ُ) .
أتى بهذه الكلمة الشريفة مع تقدّمها بدون الشهادة لما ورد من أنّ كلّ خطبة ليس فيها تشهّد فهي كاليد الجذماء ^۴ ، ولما يحصل لقائلها من الثواب الجزيل ، فإنّه قد ورد في كلّ من كلمتي الشهادة ولا إلـه إلاّ اللّه بخصوصه ، فأراد المصنّف رحمه الله الجمع بينهما ليفوز بثوابهما .
ولمناسبة مقام التوحيد لذكر كلّ لمناسبة ما قبله ، ولبناء ما بعده .
ولمّا كان التشهّد شرعاً المراد به الشهادتان ، أتى بشهادة الرسالة معها ، ولأنّها كالباب لها ، وقدّمت عليها لزيادة الشرف والرتبة ؛ وذلك لا ينافي كونها كالباب لها .