91
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۱۵۵. الفتن‏ ، ابن حمّاد - با سندش به نقل از جابر - : امام باقر عليه السلام فرمود: «هنگامى كه سفيانى بر ابقع و منصور يمانى غلبه مى‏كند، تُرك و روم خروج مى‏كنند و سفيانى بر آنها نيز چيره مى‏شود».۱

۱۱۵۶. الفتن‏ ، ابن حمّاد - با سندش به نقل از جابر - : امام باقر عليه السلام فرمود : «هنگامى كه ابقع با افرادى تنومند آشكار مى‏شود، جنگ بزرگى ميان آنها در مى‏گيرد. سپس اخوص‏۲ [سردار] سفيانى ملعون، با هر دو (ابقع و اصهب) مى‏جنگد و بر هر دو دسته غلبه مى‏كند. آن گاه منصور يمانى با لشكريانش از صنعا به سوى آنان حركت مى‏كند. او به شدّت خشمگين است و مردم را به گونه روزگار جاهليت مى‏كُشد. پرچم‏هايشان زردرنگ و لباس‏هايشان رنگارنگ است. او با اخوص رو به رو مى‏شود و جنگ سختى ميان آنها در مى‏گيرد كه اخوص [سردار] سفيانى بر او غلبه مى‏كند. آن گاه روم ظهور مى‏كند و به سوى شام بيرون مى‏آيد. سپس اخوص ظهور مى‏كند و پس از او كِندى در هيئتى نيكو پديدار مى‏شود و چون به تلّ سما۳ مى‏رسد، جلو مى‏آيد و به سوى عراق مى‏رود و پيش از آن، دوازده پرچمِ معلوم و مشخّص در كوفه برافراشته مى‏شوند و مردى از نسل [امام ]حسن عليه السلام يا حسين عليه السلام در كوفه كشته مى‏شود كه به سوى پدرش فرا مى‏خواند و مردى از ايرانيان ظهور مى‏كند كه چون امرش روشن مى‏شود و در كشتار زياده‏روى مى‏كند، سفيانى او را مى‏كشد».۴

۱۱۵۷. الفتن‏ ، ابن حمّاد - با سندش به نقل از جابر - : امام باقر عليه السلام فرمود: «چهارنفر در شام كشته مى‏شوند كه همگى آنها فرزندان خليفه‏اند: مردى از مروانيان و مردى از سفيانيان. سفيانى بر مروانيان غلبه مى‏كند و آنان را مى‏كشد. سپس به دنبال مروانيان مى‏رود و [بازماندگان‏] آنها را نيز مى‏كشد. سپس به اهل مشرق و عَبّاسيان روى مى‏آورد و وارد كوفه مى‏شود» .۵

1.الفتن : ج ۱ ص ۲۲۳ ح ۶۲۱ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۲۷۶ ح ۳۱۵۰۹ .

2.اخوص، كسى است كه چشمش گود افتاده و يا يكى از چشمانش كوچك‏تر از ديگرى است .

3.تل، به معناى تپّه است و تلّ سما، به احتمال فراوان، نام جايى مانند تلّ عُكبُر است.

4.الفتن : ج ۱ ص ۲۹۰ ح ۸۴۹ .

5.الفتن : ج ۱ ص ۲۸۷ ح ۸۳۸ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
90

۱۱۵۵. الفتن لابن حماد : حَدَّثَنا سَعيدٌ أبو عُثمانَ ، عَن جابِرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام قالَ :
إذا ظَهَرَ السُّفيانِيُّ عَلَى الأَبقَعِ وَالمَنصورِ اليَمانِيِّ ، خَرَجَ التُّركُ وَالرّومُ ، فَظَهَرَ عَلَيهِمُ السُّفيانِيُّ .

۱۱۵۶. الفتن لابن حماد : حَدَّثَنا سَعيدٌ أبو عُثمانَ - عَن جابِرٍ - عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام قالَ :
إذا ظَهَرَ الأَبقَعُ مَعَ قَومٍ ذَوي أجسامٍ ، فَتَكونُ بَينَهُم مَلحَمَةٌ عَظيمَةٌ ، ثُمَّ يَظهَرُ الأَخوَصُ‏۱ السُّفيانِيُّ المَلعونُ ، فَيُقاتِلُهُما جَميعاً ، فَيَظهَرُ عَلَيهِما جَميعاً ، ثُمَّ يَسيرُ إلَيهِم مَنصورٌ اليَمانِيُّ مِن صَنعاءَ بِجُنودِهِ ولَهُ فَورَةٌ۲ شَديدَةٌ ، يَستَقتِلُ النّاسَ قَتلَ الجاهِلِيَّةِ ، فَيَلتَقي هُوَ وَالأَخوَصُ وراياتُهُم صُفرٌ وثِيابُهُم مُلَوَّنَةٌ ، فَيَكونُ بَينَهُما قِتالٌ شَديدٌ ، ثُمَّ يَظهَرُ الأَخوَصُ السُّفيانِيُّ عَلَيهِ ، ثُمَّ يَظهَرُ الرّومُ ، وخُروجٌ‏۳ إلَى الشّامِ ، ثُمَّ يَظهَرُ الأَخوَصُ ، ثُمَّ يَظهَرُ الكِندِيُّ في شارَةٍ۴ حَسَنَةٍ ، فَإِذا بَلَغَ تَلَّ سما ، فَأَقبَلَ ، ثُمَّ يَسيرُ إلَى العِراقِ ، وتُرفَعُ قَبلَ ذلِكَ ثِنتا عَشرَةَ رايَةً بِالكوفَةِ مَعروفَةً مَنسوبَةً ، ويُقتَلُ بِالكوفَةِ رَجُلٌ مِن وُلدِ الحَسَنِ أوِ الحُسَينِ ، يَدعو إلى‏ أبيهِ ، ويَظهَرُ رَجُلٌ مِنَ المَوالي ، فَإِذَا استَبانَ أمرُهُ وأَسرَفَ فِي القَتلِ ، قَتَلَهُ السُّفيانِيُّ .

۱۱۵۷. الفتن لابن حماد : قالَ الوَليدُ : فَحَدَّثَني شَيخٌ ، عَن جابِرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، قالَ :
يُقتَلُ أربَعَةُ نَفَرٍ بِالشّامِ كُلُّهُم وَلَدُ خَليفَةٍ ، رَجُلٌ مِن بَني مَروانَ ، ورَجُلٌ مِن آلِ أبي سُفيانَ ، قالَ : فَيَظهَرُ السُّفيانِيُّ عَلَى المَروانِيّينَ فَيَقتُلُهُم ، ثُمَّ يَتبَعُ بَني مَروانَ فَيَقتُلُهُم ، ثُمَّ يُقبِلُ عَلى‏ أهلِ المَشرِقِ وبَنِي العَبّاسِ حَتّى‏ يَدخُلَ الكوفَةَ .

1.الخَوَصُ: أي غائرُ العين، و قيل: الخوص أن تكون إحْدى العينين أصغر من الأُخرى، و قيل: هو ضيقُ مَشَقّها خِلقةً أو داءً، و قيل: هو غؤور العين في الرأس . (راجع: لسان العرب: ج ۷ ص ۳۱).

2.فار الشي‏ء فوراً : جاش ، ويقال للرجل إذا غضب : فار فائره وثار ثائره : أي انتشر غضبه (لسان العرب : ج ۵ ص ۶۷ «فور») .

3.فى بعض نسخ المصدر : «ويخرج» بدل «وخروج» .

4.الشارة : الحسن والهيئة واللباس (لسان العرب : ج ۴ ص ۴۳۴ «شور») .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 30764
صفحه از 466
پرینت  ارسال به