۱۳۷۷. الغيبة ، نعمانى‏ - با سندش به نقل از عمرو بن سعد - : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : «قيامت‏^۱ برپا نمى‏شود، تا آن كه چشم دنيا، تباه و سرخى در آسمان، پديدار شود كه حاصل اشك‏هاى حاملان عرش بر [حال ]زمينيان است، تا آن جا كه گروهى ميان آنان ظهور مى‏كنند كه بهره‏اى از نيكى ندارند و به فرزند من فرا مى‏خوانند، در حالى كه از او بيزارند. آنان، گروهى پست و بى‏بهره از خوبى اند؛ فرمان‏رواى شروران و فريب دهنده گردنكشان و هلاك كننده پادشاهان اند و در دشت كوفه پديدار مى‏شوند و فرمانده‏شان مردى سيه‏چرده و سياه‏دل، سست‏عقيده، بى‏بهره از نيكى، فرومايه ، تندخو ، خشن و بى اصل و نسب است كه از زير دست مادرانى تباهكار و از بدترين تبارها بيرون آمده است. خداوند، آنان را از باران [رحمتش‏] سيراب نكند، در سال آشكار كردن غيبت فرزندِ غايب شونده‏ام، صاحب پرچم سرخ و درفش سبز! چه روز سختى براى نااميدان ميان شهر انبار^۲ و هيت‏^۳ است؟
آن، روز مصيبت‏بار كُردها و خوارج است؛ روز ويرانى سراى فرعون‏ها و خانه گردنكشان و جايگاه فرمان‏روايان ستمكار و اُمّ البلاد (مادر شهرها) و اُخت العاد (همتاى شهر عاد) ، كه به خداى على سوگند - اى عمرو بن سعد - ، آن، شهر بغداد است.^۴ لعنت خدا بر سركشان و طاغيان بنى اميّه و بنى عبّاس؛ خيانتكارانى كه فرزندان پاك مرا مى‏كشند و حقّ مرا در اين باره پاس نمى‏دارند و در آنچه با حريم من مى‏كنند، از خدا نمى‏هراسند!
بى گمان، بنى عبّاس، روزى مانند روز طَموح‏^۵ خواهند داشت كه مانند زن آبستن، فرياد خواهند زد. واى بر پيروان فرزندان عبّاس، از جنگى كه ميان نهاوند^۶ و دينور^۷ رخ مى‏دهد! آن، جنگِ فقيران پيرو على به فرماندهى مردى از همدان است كه همنام پيامبر صلى اللّه عليه و آله و موصوف به صفاتى مانند خلقت معتدل و خُلق نيكو و زيبايى و شادابى است. صدايى تكان‏دهنده، مژگانى بلند و گردنى كشيده دارد، ميان موهايش فرق باز كرده و دندان‏هاى جلويش از هم فاصله دارند، بر اسب كه مى‏نشيند، مانند ماه شب چهارده در شب تاريك مى‏درخشد. با گروهى حركت مى‏كند كه بهترين گروهى است كه به خدا پناه برده ، به او نزديكى جسته و به فرمانش گردن نهاده‏اند. آنان، قهرمانان عرب اند كه خود را به آن جنگ سخت و ناخوشايند مى‏رسانند، و در آن روز، عقب‏نشينى و شكست، از آنِ دشمنان است و آن روز براى دشمن، روز مصيبت و ريشه‏كن شدن است».^۸

۱۳۷۷. الغيبة للنعماني : بِهِ‏^۱ عَنِ الحُصَينِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ ، عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ عَمرِو بنِ سَعدٍ ، قالَ : قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام :
لا تَقومُ القِيامَةُ^۲ حَتّى‏ تُفقَأَ عَينُ الدُّنيا ، وتَظهَرَ الحُمرَةُ فِي السَّماءِ ، وتِلكَ دُموعُ حَمَلَةِ العَرشِ عَلى‏ أهلِ الأَرضِ ، حَتّى‏ يَظهَرَ فيهِم عِصابَةٌ لاخَلاقَ لَهُم ، يَدعونَ لِوَلَدي وهُم بِراءٌ مِن وَلَدي ، تِلكَ عِصابَةٌ رَدِيَّةٌ لاخَلاقَ لَهُم ، عَلَى الأَشرارِ مُسَلَّطَةٌ ، ولِلجَبابِرَةِ مُفتِنَةٌ ، ولِلمُلوكِ مُبيرَةٌ ، تَظهَرُ في سَوادِ الكوفَةِ ، يَقدَمُهُم رَجُلٌ أسوَدُ اللَّونِ وَالقَلبِ ، رَثُّ الدّينِ ^۳ ، لاخَلاقَ لَهُ ، مُهَجَّنٌ‏^۴زَنيمٌ‏^۵ عُتُلٌ‏^۶ ، تَداوَلَتهُ أيدِي العَواهِرِ مِنَ الاُمَهّاتِ مِن شَرِّ نَسلٍ ، لاسَقاهَا اللَّهُ المَطَرَ ، في سَنَةِ إظهارِ غَيبَةِ المُتَغَيَّبِ مِن وَلَدي صاحِبِ الرّايَةِ الحَمراءِ ، وَالعَلَمِ الأَخضَرِ ، أيُّ يَومٍ لِلمُخَيَّبينَ بَينَ الأَنبارِ^۷ وهيتَ‏^۸ ؟
ذلِكَ يَومٌ فيهِ صَيلَمُ الأَكرادِ وَالشُّراةِ^۹ ، وخَرابُ دارِ الفَراعِنَةِ ومَسكَنِ الجَبابِرَةِ ، ومَأوَى الوُلاةِ الظَّلَمَةِ ، واُمِّ البِلادِ واُختِ العادِ ، تِلكَ ورَبِّ عَلِيٍّ يا عَمرَو بنَ سَعدٍ بَغدادُ ، ألا لَعنَةُ اللَّهِ عَلَى العُصاةِ مِن بَني اُمَيَّةَ وبَنِي العَبّاسِ ، الخَوَنَةِ الَّذينَ يَقتُلونَ الطَّيِّبينَ مِن وُلدي ولا يُراقِبونَ فيهِم ذِمَّتي ، ولا يَخافونَ اللَّهَ فيما يَفعَلونَهُ بِحُرمَتي .
إنَّ لِبَنِي العَبّاسِ يَوماً كَيَومِ الطَّموحِ‏^۱۰ ، ولَهُم فيهِ صَرخَةٌ كَصَرخَةِ الحُبلى‏ ، الوَيلُ لِشيعَةِ وُلدِ العَبّاسِ مِنَ الحَربِ الَّتي سَنَحَ بَينَ نَهاوَندَ^۱۱ وَالدّينَوَرِ^۱۲ ، تِلكَ حَربُ صَعاليكِ شيعَةِ عَلِيٍّ ، يَقدَمُهُم رَجُلٌ مِن هَمَدانَ اسمُهُ (عَلَى) اسمِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله ، مَنعوتٌ مَوصوفٌ بِاعتِدالِ الخَلقِ ، وحُسنِ الخُلُقِ ، ونَضارَةِ اللَّونِ ، لَهُ في صَوتِهِ ضَجاجٌ ، وفي أشفارِهِ‏^۱۳وَطَفٌ‏^۱۴ ، وفي عُنُقِهِ سَطَعٌ‏^۱۵ ، (أ)فرَقُ الشَّعرِ ، مُفَلَّجُ الثَّنايا ، عَلى‏ فَرَسِهِ كَبَدرٍ تَمامٍ إذا تَجَلّى‏ عِندَ الظَّلامِ ، يَسيرُ بِعِصابَةٍ ، خَيرِ عِصابَةٍ آوَت وتَقَرَّبَت ودانَت للَّهِ‏ِ بِدينِ تِلكَ الأَبطالِ مِنَ العَرَبِ الَّذينَ يَلحَقونَ حَربَ الكَريهَةِ ، وَالدَّبرَةُ يَومَئِذٍ عَلَى الأَعداءِ ، إنَّ لِلعَدُوِّ يَومَ ذاكَ الصَّيلَمُ وَالاِستِئصالُ .