311
دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم

۱۳۶۹. الملاحم و الفتن‏ - به نقل از كتاب ثواب الأعمال، با سندش به نقل از جابر انصارى - : پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله روزى ميان يارانش نشسته بود كه جبرئيل بر ايشان فرود آمد و گفت: [ خداوندِ] سلام، سلامت مى‏رساند و تو را ويژه درود و نيز گراميداشت با [فرو فرستادن دين‏] اسلام نموده است... جبرئيل به پيامبر صلى اللّه عليه و آله گفت: اى پيامبر خدا! تو را به قائم از فرزندانت بشارت مى‏دهم. او ظهور نمى‏كند، تا آن كه كافران، پنج رود را به تصرّف در آورند و اين هنگام، خداوند، خاندانت را در برابر گم‏راهان يارى مى‏كند و تا روز قيامت، پرچمى از اين گم‏راهان هرگز برافراشته نخواهد شد.
پيامبر صلى اللّه عليه و آله سجده شكر كرد و به مسلمانان خبر داد و به ايشان فرمود: «اسلام با غربت، آغاز گرديد و به زودى، مانند آغازش غريب خواهد شد».
معناى اين سخن را پرسيدند. فرمود: «آن پنج رودى است كه خداوند، آنها را براى ما اهل بيت قرار داد، و آنها سيحون، جيحون،۱ دجله، فرات و نيل در مصرند. هنگامى كه كافران، پنج رود را به چنگ بياورند، اسلام از شرق تا غرب را به چنگ خواهد آورد و آن، هنگامى است كه خداوند، خاندانم را در برابر گم‏راهان يارى مى‏دهد و تا روز قيامت، پرچمى از آنان هرگز برافراشته نخواهد شد»۲ .۳

1.دو رود در آسياى ميانه.

2.متن اين حديث، مضطرب است و مصدر آن هم چندان اعتبارى ندارد. اين حديث، در هيچ مصدر ديگرى جز آنچه سيّد ابن طاووس ذكر كرده، نيامده است. اگر حديث درست باشد، به معناى راه پيدا كردن كافران در عراق، ايران و مصر است.

3.الملاحم و الفتن : ص ۳۶۸ ح ۵۴۰ .


دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
310

۱۳۶۹. الملاحم والفتن : مِن كِتابِ «ثَوابُ الأَعمالِ» ، قالَ : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَن إسماعيلَ بنِ مَيمونٍ ، عَن نُباتَةَ ، عَن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ ، عَن جابِرٍ الأَنصارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله أنَّهُ كانَ ذاتَ يَومٍ جالِساً بَينَ أصحابِهِ إذ هَبَطَ عَلَيهِ جَبرَئيلُ عليه السلام فَقالَ : السَّلامُ يُقرِؤُكَ السَّلامَ ويَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالإِكرامِ بِالإِسلامِ . . .
فَقالَ لَهُ جَبرَئيلُ : اُبَشِّرُكَ يا رَسولَ اللَّهِ بِالقائِمِ مِن وُلدِكَ ، لا يَظهَرُ حَتّى‏ يَملِكَ الكُفّارُ الخَمسَةَ الأَنهُرِ ، فَعِندَ ذلِكَ يَنصُرُ اللَّهُ بَيتَكَ عَلى‏ أهلِ الضَّلالِ ، ولَم يُرفَع لَهُم رايَةٌ أبَد عزّ و جلّ إلى‏ يَومِ القِيامَةِ .
فَسَجَدَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله شُكر عزّ و جلّ للَّهِ‏ِ ، وأَخبَرَ المُسلِمينَ وقالَ لَهُم : بَدَأَ الإِسلامُ غَريباً وسَيَعودُ غَريباً كَما بَدَأَ ، فَسُئِلَ عَن ذلِكَ فَقالَ : هِيَ الخَمسَةُ الأَنهُرِ الَّتي جَعَلَهَا اللَّهُ لَنا أهلَ البَيتِ ، وهِيَ : سَيحونَ‏۱وجَيحونَ‏۲ وَالفُراتانِ ونِيلُ مِصرَ ، إذا مَلَكَتِ الكُفّارُ الخَمسَةَ الأَنهُرِ مَلَكَ الإِسلامُ شَرقاً وغَرباً ، وذلِكَ الوَقتَ يَنصُرُ اللَّهُ أهلَ بَيتي عَلى‏ أهلِ الضَّلالِ ، ولَم يُرفَع لَهُم رايَةٌ أبَد عزّ و جلّ إلى‏ يَومِ القِيامَةِ .۳

1.سَيْحُون : نهر مشهور كبير بما وراء النهر قرب خُجَندَة بعد سمرقند ، يجمد في الشتاء حتّى تجوز على جهده القوافل ، وهو في حدود بلاد الترك (معجم البلدان : ج ۳ ص ۲۹۴) .

2.جيحون : هو - على ما قيل - نهر وراء خراسان عند بلخ ، ويخرج من شرقها من إقليم بناحية بلاد الترك ، ويجري غرباً ويتمر ببلاد خراسان ، ثمّ يخرج من بلاد خوارزم ويجاوزها حتّى ينصب في بحيرتها (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۴۵ «جيح») .

3.يلاحظ في هذا الحديث اضطراب متنه ، مضافاً إلى أمر مصدره ، ولم نجده في مصدر آخر غير الذي ذكره السيّد ابن طاووس . وإذا صحّ فهو يعني نفوذ الكفّار في العراق وإيران ومصر (معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام : ج ۱ ص ۲۷۴ ح ۱۷۵) .

  • نام منبع :
    دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ جلد هفتم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری محمّد کاظم طباطبایی و جمعی از پژوهشگران، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 31233
صفحه از 466
پرینت  ارسال به