الفصل الرابع : [ الجرح و التعديل ]

۱۳۵ . بعادل ^۱ تعديلُ راوي الأثَرِكجَرْحِهِ يَثْبُتُ عند الأكثَرِ
۱۳۶ . إنْ وردَ التعديلُ و الجرحُ معافقدِّمِ الثّانيَ حيث اجتمعا
۱۳۷ . كما هو المشهورُ ، و الأَوْلى علىما هو أقوى ظنّا أنْ تُعَوِّلا
۱۳۸ . كالأكثرِ اطّلاعا ، أو عديدا ،أو ورَعا ، و تُؤْثِرَ المزيدا
۱۳۹ . فإنّ مُطلقَ الظنونِ مُعتَبَرْعند كثيرٍ في أسانيد الخبَرْ)
۱۴۰ . و في كلا القولَيْنِ عندنا نظَرْإذ ليس إ طلاقُها بمعتَبَرْ)
۱۴۱ . بل إن تعارضا ^۲ فَخُذْ بالراجحِظنّا و إلاّ فبقولِ الجارحِ)

الفاظُ التعديل

۱۴۲ . ألفاظُ تعديلٍ هي الموَثِّقَهْ:عينٌ و حُجَّةٌ و عدلٌ و ثقهْ
۱۴۳ . أمّا قريب الأمر حيث يُطلقُكالحافظ ، الضابط ، مدحٌ مُطلَقُ
۱۴۴ . كذا الصدوقُ ، الزاهدُ ، المشكورُو المستقيمُ ، المُتْقِنُ ، المَبرورُ

الفاظُ الجَرْح

۱۴۵ . و الجَرحُ لفظهُ : ضعيفٌ ، مضطرِبْ،غالٍ و وضّاعٌ و ساقطٌ ، ثَلِبْ
۱۴۶ . ليس بشيءٍ و كذوبٌ ، مُتَّهَمُمُرْتفِعُ القولِ (و ما به يُذمُّ)
۱۴۷ . كفاسدٍ ، شرّ ، مُخَلِّط) و ماشاكلَها و الجَرْحُ منه عُلِما)
۱۴۸ . دون عن الضِّعافِ يروي و كذاليس يُبالي هو عمّن أخذا
۱۴۹ . يَعتمدُ المرسَلَ إذ ذلك فيإ فادةِ الجَرحِ صريحا لا يفي
۱۵۰ . في كون ليس بالنَّقيِّ الخبرُو يُعَرفُ حديثُه و يُنْكَرُ
۱۵۱ . حديثه ليس بذلك النقيو لم يكن بذلك الموثَّقِ)
۱۵۲ . جرحا ؛ تأمّلٌ ، و منْعُه يَصِحّْلأنّ جرحَهُ بها لم يتَّضِحْ
۱۵۳ . مَن بصلاحٍ بعدَ فسقٍ اتّصَفْكعكسه عمّا رواه فلْيُكَفّْ
۱۵۴ . حتّى يُرى ^۳ صلاحُهُ وقتَ الأدالا الأخذِ عِلْما بانَ أو ظنّا بَدا

المُدَلَّس

۱۲۳ . أو أوْهمَ السَّماعَ ممّن لم يَعِعنه فهذا بمُدَلَّسٍ دُعي
۱۲۴ . كما روى و شيخه لم ينحصِرْمُلَقِّبا له بما لم يشتَهِرْ

المقلوب

۱۲۵ . بعضا من الرواةِ أو كُلَّ السَّنَدْبغيره بدّلَ سهوا أو قصَدْ
۱۲۶ . به إلى رواجٍ أو كسادِفذلك المقلوبُ في الإسنادِ

المصَحَّف

۱۲۷ . في سند الحديث حيث صُحّفاأو متنه فسمِّهِ المصَحَّفا

المتَّفِقُ و المفْتَرِق

۱۲۸ . إن كان راوٍ وافقَ الآخَرَ فياسمِ أبيه و اسمهِ في الأحرُفِ
۱۲۹ . في اللفظِ و الخطِّ إذا ما اتَّفقافسمّهِ المتَّفِقَ المُفْتَرِقا

المؤْتَلِفُ و المختَلِف

۱۳۰ . في الخطِّ لا في اللفظِ حيث ائتلَفافسمِّهِ المُوْتَلِفَ المختَلِفا

المتشابِه

۱۳۱ . و إن توافقا في الاسم و ائتلَفْأبوهما بالمتشابِهِ اتَّصَفْ

رواية الأقران ـ رواية الأكابر عن الأصاغر

۱۳۲ . في السِّنِّ إن وافقَ مَن عنه روىأو معه في الأخذِ عن الشيخِ استوى
۱۳۳ . روايةَ الأقرانِ سمِّه كمافي أحدِ الأمرين إن تقدَّما ^۱
۱۳۴ . فهو إلى رواية الأكابرِعنِ الأصاغرِ انتمى للماهرِ