والسنّة ، وكان نظمها قبل هجرته إلى العراق ، وعاقه عن شرحها اشتغاله بالفرض المضيّق إلى أن تشرّف إلى الحائر بكربلاء ، وحصلت له فرصة يسيرة فشرحها ملتزما بذكر خصوص ما روته العامّة في كتبهم المعتبرة في كلّ ما نظمه من المناقب ؛ ليكون أتمّ في الحجّة ، أوّله : «الحمد للّه حمدا لا يحصى ، والصلاة والسلام على من أُسري [ به ] من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ... إلى آخره» . قال الطهراني : «ضمن المجموعة رأيتها عند الشيخ علي القمّي في النجف ، كما سيأتي» .

۲۵ ـ شرح الصحيفة السجّادية

على نحو التعليق ، وذكره الأمين باسم : «تعليقات» .

۲۶ ـ شرح قواعد الأحكام

ذكره في رياض العلماء ، وفي نظام الأقوال تأليف نظام الدين الساوجي تلميذ البهائي .

۲۷ ـ رسالة في صرف سهم الإمام عليه السلام من الخمس إلى فقراء السادة

في الرياض : «لطيفة حسنة ، فرغ منها سنة (۹۶۸ ه )» .

۲۸ ـ رسالة صلاة الجمعة واختيار وجوبها عينا

أوّلها : «اللهمّ اجمعنا على الحقّ والهدى ، وارفعنا عن الآثام والردى ...» . كتبها في عصر الشاه طهماسب ، وقال في أواخرها : «إنّ في هذه الدولة القاهرة الظاهرة الطاهرة المسدّدة المؤيّدة العلوية الحسينيّة الطهماسبية ، لا مانع من فعل الجمعة ، فيجب امتثال أمر اللّه وأمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله وأمر الأئمّة عليهم السلاموالعلماء الراشدين في فعلها ...» إلى آخر كلامه . وينقل فيها عن كتاب تهذيب المرشدين للقاضي أبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي ، في مجموعة رأيتها بمكتبة الشريعة الأصفهاني النجفي .

۲۰ ـ رسالة في الرحلة

يذكر فيها وقائع ما اتّفق له في أسفاره ، قال الأمين : وهذه لا وجود لها ، ولو وجدت لكانت من الرسائل الممتعة ؛ لأنّه مع علمه وكثرة اطّلاعه قد طاف شرق الأرض وغربها ، فلابدّ أن يكون حصل له أُمور شتّى نادرة .
أقول : لاحظ الرقم (۴۰) الآتي .

۲۱ ـ الرضاعيّة

أوّلها : «الحمد للّه كما هو أهله» إلى قوله : «اشتهر على ألسنة الطلبة في هذا العصر تحريم المرأة على بعلها بإرضاع بعض من سنذكره» . قال الطهراني : رأيته عند الشيخ محمّد علي الأُردوبادي في النجف .

۲۲ ـ شرح ألفيّة الشهيد

أوّله : «اللهمّ إنّا نحمدك حمدا لا يدرس ولا يندرس ، بل يسرد ما تعاقبت الدروس ...» إلى آخره . قال الطهراني : توجد نسخة الأصل منه بخطّ المؤلّف في مكتبة الإمام الرضا عليه السلامفي خراسان ، كما ذكر في فهرسها (ج۲ ص۸۴) ، وذكر الشارح : أنّه فرغ منه في هراة أواخر المحرّم سنة (۹۸۱ ه ) .
وقال الأمين : ممزوج مع المتن ، مبسوط ، في نظام الأقوال : لم يعمل مثله .

۲۳ ـ شرح آخر على ألفيّة الشهيد

ذكره الأمين ، وقال : «فيه مناقشات مع الشهيدين والمحقّق الكركي ، ذكره صاحب رياض العلماء» .

۲۴ ـ شرح (الرائية الغديريّة) من نظمه

الرائية هذه نظمها في مدح أمير المؤمنين عليه السلام وما ورد في فضله في الكتاب