ومن ذلك ما حكي أنّ الفرزدق ۱ لقيه عليه السلام وهو متوجّه إلى الكوفة فقال له : يا ابن [بنت] رسول اللّه ، كيف تركن إلى أهل الكوفة وهم الذين قتلوا ابن عمّك مسلم بن عقيل [وشيعته؟! فاستعبر الحسين بالبكاء ، ثمّ قال :] فترحّم على مسلم بن عقيل [رحم اللّه مسلما] وقال : أما أنه ۲ صار إلى رحمة اللّه [وريحانه وجنّته ]تعالى
1.يُنسب إلى الفرزدق مكرمة يرجى له بها الجنّة ، وهي أنّه لمّا حجّ هشام بن عبد الملك في أيام أبيه طاف بالبيت وجهد أن يصل إلى الحجر الأسود ليستلمه ، فلم يقدر على ذلك لكثرة الزحام ، فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر إلى الناس ومعه جماعة من أعيان أهل الشام ، فبينما هو كذلك إذ أقبل زين العابدين علي بن الحسين بن عليّ عليهم السلام وكان من أجمل الناس وجها وأطيبهم أرجا ، فطاف بالبيت ، فلمّا انتهى إلى الحجر تنحّى له الناس حتّى استلم الحجر ، فقال رجل من أهل الشام لهشام : مَن هذا الّذي هابه الناس هذه الهيبة؟ فقال هشام : لا أعرفه! مخافة أن يرغب فيه أهل الشام ، وكان الفرزدق حاضرا فقال : أنا أعرفه ، فقال الشامي : من هو يا أبا فراس؟ فقال الفرزدق :
أين حلّ الجود و الكرمعندي بيان إذا طلاّ به قدموا هذا الّذي تعرف البطحاءوطأتهوالبيت يعرفه والحِلّ والحرمُ هذا ابن خير عباد اللّه كلّهُمهذا التقيّ النقيّ الطاهر العَلمُ هذا الذي أحمد المختار والدهصلّى عليه إلهي ما جرى القلمُ لو يعلم الركن مَن قد جاء يلثمهلخرّ يلتم منه ما وطى ء القدمُ
وقد أخطأ ابن أعثم في الفتوح والخوارزمي في مقتل الحسين .
إلى آخر القصيدة الموجودة في كثير من المصادر التاريخية و الأدبية مثل: أشعار العرب: ۱۹۸، ينابيع المودّة :۳/۸۱ ط اُسوة، عوالم العلوم:۱۷/۲۹۲، ديوان الفرزدق:۲/۱۷۸، الأغاني: ۲۱/۳۷۶، الاختصاص: ۱۹۱ ، حلية الأولياء : ۳ / ۱۳۹ ، مرآة الجنان : ۱ / ۲۳۹ ، حياة الحيوان : ۱ / ۹ مادة أسد، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۶۹ ، كفاية الطالب : ۴۵۱ ، بحار الأنوار : ۴۶ / ۱۲۱ ح ۱۳ ، تذكرة الخواصّ : ۳۳۱ .
2.في (ب) : «فلقد» بدل «أمّا أنه» .
