رسالة في تزكية الرواة من أهل الرجال
ومنه سبحانه الاستعانة للتتميم
أمّا بعد ، فهذه كلمات في تزكية الرواة ۱ من أهل الرجال ۲ قد اختلفَ فيها جماعةٌ من علمائنا الأبدال .
وتحقيق المقال على حدّ الكمال يستدعي تمهيدَ مقدّمات تتّضح بها حقيقةُ الحال.
المقدّمة الاُولى : [ في معنى الشهادة ]
[معنى الشهادة لغة]
إنّ الشهادة لغةً اسمٌ من المشاهدة ، وهي «الاطّلاع على الشيء عيانا» كما في
1.قوله : «في تزكية الرواة» التزكية المذكورة في كلماتهم في المقام وأمثاله مرسومة بالزاي أخذا من الزكاة بمعنى الطهارة ؛ لأنّها تطهّر المال من الخبث والنفس البخيلة من البخل . ومن هذا الباب قوله سبحانه : « قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّـلـهَا » وغيره من آيات شتّى . ويمكن أن يكون بالذال أخذا من الذكاة بمعنى الطهارة أيضا . ومن هذا الباب ما في الخبر : «ذكّ بالأدب قلبك» ، وكذا قوله عليه السلام : «ذكاة الأرض يبسها» أي طهارتها من النجاسة ، وبما سمعت يظهر الكلام في المزكّى ونحوه .
2.يمكن القول إنّه تجوّز في هذا التركيب بحذف المضاف ، ومقصوده : من أهل كتب الرجال .
