إلى المذكور ، وعود الكلام المتأخّر عن التوثيق إلى صاحب الترجمة .
وقد سمعت أنّ الظاهر أنّ أحدا من أرباب عود التوثيق إلى المذكور بالتبع لا ينكر عودَ الكلام المتأخّر عن التوثيق إلى صاحب الترجمة ؛ وكذلك أورد البعض المذكور بخروج الوقف عن المصطلح ؛ لكونه مصطلحا في الوقف على الكاظم عليه السلام ^۱ . وجرى بعضٌ آخَر على عود الرواية عن أبي الحسن عليه السلام إلى عليّ بن أبي حمزة ، كالرواية عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، واستراح عن المحذور المذكور .
وأيضا قال النجاشي في ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل : «وجدّه عمر بن يزيد بيّاع السابري روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهماالسلام» ^۲ .
قيل : قوله : «روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهماالسلام» يقتضي أنّ ضمير «روى» يعود إلى «أحمد» ويحتمل عوده إلى «عمر بن يزيد» .
وأيضا قال النجاشي في ترجمة سليمان بن داوود المنقري : «أ نّه روى عنه جماعة من أصحابنا من أصحاب جعفر بن محمد عليهماالسلام» ^۳ .
وقد حكم بعضُ الأعلام برجوع قوله : «من أصحاب جعفر بن محمد عليهماالسلام» إلى قوله : «جماعة من أصحابنا» .
والأظهر رجوعُه إلى «سليمان» بكونه خبرا بعد خبر ؛ لأنّ شرح الحال موكولٌ إلى ما حرّرناه في الرسالة المعمولة في سليمان بن داوود المنقري ، وحفص بن غياث ، والقاسم بن محمّد .
وأيضا قال الكشّي في ترجمة علي بن الحَكَم : «حَمْدويه عن محمّد بن عيسى : أنّ عليّ بن الحكم هو ابن أُخت داوود بن النعمان بيّاع الأنماط ، وهو

لكنّك خبير بأنّ المدح الغير المفيد للظنّ بالصدور يوجبُ حُسْنَ الحديث وإن لم يوجب اعتباره .
هذا ، وابن جعفر الأحول كما فيه سمعت من عبارة النجاشي إ نّما هو في بعض نُسَخِ كتاب النجاشي ونقله الفاضل الاسترابادي والسيّد السند التفرشي ^۱ عن النجاشي ، لكنّ الظاهر أ نّه غلط ، والصواب ابن أبي جعفر ؛ لأنّ النجاشي وكذا الشيخ في الفهرست ـ كما عن الرجال ـ في ترجمة محمّد بن النعمان جعلاه هو أبا جعفر الأحول ^۲ . وربّما ضُرِبَ في بعض نُسَخِ النجاشي على الابن وكُتِبَ «أبو» وهو غَلَطٌ أيضا ؛ لأنّه يقتضي كون سهيل هو أبا جعفر الأحول ، ويظهر فساده بما سمعت .
وأيضا قال النجاشي في ترجمة جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه : «وكان أبوه يلقّب مسلمة من خيار أصحاب سعد» ^۳ .
وقد جرى السيّد السند التفرشي على عود قوله : «من خيار أصحاب سعد» إلى محمّد ؛ حيث إنّه في ترجمة محمّد بن جعفر حكى عن النجاشي : أ نّه ذكر كونه من خيار أصحاب سعد ، ثمّ حكى وثاقة أكثر أصحاب سعد فقال : «وكان قول النجاشي : من خيار أصحاب سعد ، يدلُّ على توثيقه» ^۴ .
وأيضا قال النجاشي في ترجمة عليّ بن أبي حمزة : «وله أخ يسمّى جعفر بن أبي حمزة ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثمّ وقف» ^۵ .
وقد جرى بعضٌ على رجوع الرواية عن أبي الحسن إلى جعفر بن أبي حمزة ، نظير عود التوثيق في أصل العنوان المبحوث عنه في المقام