1.الخلاصة ۱۶۴ / ۱۸۰ ؛ رجال ابن داوود ۱۸۶ / ۱۵۲۷ ؛ رجال النجاشي ۶۵ / ۱۵۱ ، في ترجمة حفيده الحسن بن أحمد .

2.رجال النجاشي ۳۶۲ / ۹۷۲ ؛ الخلاصة ۱۵۹ / ۱۲۶ .

3.رجال النجاشي ۳۵۳ / ۹۴۶ ؛ الخلاصة ۱۵۷ / ۱۱۰ .

4.رجال النجاشي ۳۵۹ / ۹۶۴ ؛ الخلاصة ۱۵۸ / ۱۲۰ ؛ رجال ابن داوود ۱۸۶ / ۱۵۳۰ .

5.الخلاصة ۱۵۸ / ۱۱۹ ؛ رجال النجاشي ۳۵۹ / ۹۶۳ .

6.الخلاصة ۲۵۴ / ۳۲ ؛ رجال النجاشي ۳۴۸ / ۹۳۹ ؛ الفهرست ۴۱۰ / ۶۲۳ ، وكذا في رجاله ۴۹۳ / ۱۳ (من مستثنيات ابن الوليد من رجال نوادر الحكمة) .

7.رجال الكشّي ۵۳۰ / ۱۰۱۴ ؛ الخلاصة ۱۵۳ / ۷۴ .

8.رجال الطوسي ۳۶۱ / ۴۱ ؛ الخلاصة ۲۵۱ / ۱۳ .

9.رجال النجاشي ۳۷۷ / ۱۰۲۶ ؛ الخلاصة ۱۴۵ / ۳۶ .

10.الفهرست ۳۹۳ / ۶۰۳ ، وكذا مدحه في رجاله ۴۹۵ / ۲۷ .

11.الخلاصة ۱۵۸ / ۱۱۶ ؛ رجال النجاشي ۳۵۷ / ۹۵۶ .

1.الخلاصة ۱۴۸ / ۵۰ ؛ رجال الطوسي ۴۹۷ / ۳۴ ؛ رجال ابن داوود ۱۵۸ / ۱۵۱۸ .

2.رجال الكشّي ۵۶۳ / ۱۰۶۲ .

3.رجال النجاشي ۳۴۵ / ۹۳۱ ؛ الخلاصة ۱۵۱ / ۶۹ .

4.الفهرست ۴۳۸ / ۶۹۹ .

5.الفهرست ۴۱۷ / ۶۳۷ .

6.الخلاصة ۲۵۷ / ۶۲ ؛ رجال ابن داوود ۲۷۶ / ۴۸۸ ، وفي الخلاصة : «سيّار» بدل «شباب» ولم يذكره ابن داوود .

7.رجال النجاشي ۳۹۶ / ۱۰۶۰ ؛ الخلاصة ۱۶۳ / ۱۷۱ .

8.هذا هو الصواب ، وفي النسخ : «مع» .

9.الخلاصة ۲۵۴ / ۳۴ ؛ رجال النجاشي ۳۴۸ / ۹۳۹ ؛ الفهرست ۴۱۰ / ۶۲۳ ، وكذا في رجاله ۴۹۳ / ۱۵ (لم) (من مستثنيات ابن الوليد من نوادر الحكمة) .

10.في هامش «ر» : «المغيثي» .

11.رجال الكشّي ۲۷۹ / ۵۰۰ ، وفي دلالته على كونه عامّيا نظر واضح ، بل الأمر عكس ذلك . انظر منتهى المقال ۶ : ۲۲۵ ؛ تنقيح المقال ۳ : ۱۹۸ ؛ معجم الرجال ۱۷ : ۳۲۲ .

12.رجال الطوسي ۴۹۴ / ۲۰ ؛ الخلاصة ۱۴۵ ـ ۱۴۶ / ۳۸ .