كتاب الحجّة

باب الاضطرار إلى الحجّة

۰.قوله عليه السلام :إنّ اللّه أجلّ وأكرم من أن يعرف بخلقه [ ص۱۶۸ ح۲ ]

قد مرّ في باب أنّه تعالى لا يعرف إلاّ به تفسيرٌ من صاحب الكتاب رضى الله عنه لمعنى أنّه لا يعرف بخلقه، فراجعه .

۰.قوله :فما قال فيه من شيء كان حقّا [ ص۱۶۹ ح۲ ]

ظاهره أنّ «ما» شرطيّة ، و «من شيء» بيان لـ«ما» ، وضمير «فيه» للقرآن ، والجملة جواب شرط محذوف ، تقديره: فمن ثبت كونه قيّما للقرآن فأيّ شيء قاله ذلك القيّم في القرآن كان حقّا بخلاف ابن مسعود وعمر وحذيفة وغيرهم .

۰.قوله :كلّه [ ص۱۶۹ ح۲ ]

أي يعلمون كلّه .

۰.قوله :ذلك كلّه [ ص۱۶۹ ح۲ ]

أي القرآن .

۰.قوله :فأشهد أنّ عليا عليه السلام [ ص۱۶۹ ح۲ ]

جواب لشرط محذوف تقديره كان : من قال : أنا أدري هو القيّم لذلك الشيء فأشهد أنّ عليا إلخ .

۰.قوله عليه السلام :إذا أمرتكم بشيء فافعلوا [ ص۱۶۹ ح۳ ]

فيه دلالة على كون الأمر للوجوب .

وجلّ : «وَ مَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَـنًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» ^۱ » . ^۲

۰.قوله عليه السلام :فأخذ بعنقه [ ص۱۶۷ ح۴ ]

في الكلام تصوير وتمثيل فلا تغفل عنه .