۶۸۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ لَيلَةَ الثّالِثِ وَالعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ هِيَ لَيلَةُ الجُهَنِيِّ ، فيها يُفرَقُ كُلُّ أمرٍ حَكيمٍ ، وفيها تَثبُتُ البَلايا وَالمَنايا ، وَالآجالُ وَالأَرزاقُ وَالقَضايا ، وجَميعُ ما يُحدِثُ اللّهُ عز و جل فيها إلى مِثلِها مِنَ الحَولِ .
فَطوبى لِعَبدٍ أحياها راكِعا وساجِدا ، ومَثَّلَ خَطاياهُ بَينَ عَينَيهِ ويَبكي عَلَيها ، فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ رَجَوتُ ألاّ يَخيبَ إن شاءَ اللّهُ . ۱
وانظر : ص ۷۵۲ ، ح۶۲۸ . ص ۸۵۴ (ما يختصُّ بالليلةِ الثالثة والعشرين) .
۲ / ۵
دورُ ثَلاثِ لَيالٍ في التَّقديرِ
۶۸۴.الإمام الصادق عليه السلام :التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، والإبرامُ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ ، وَالإِمضاءُ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ . ۲
۶۸۵.عنه عليه السلام :في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ التَّقديرُ ، وفي لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ القَضاءُ ، وفي لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ إبرامُ ما يَكونُ فِي السَّنَةِ إلى مِثلِها ، للّهِِ جَلَّ ثَناؤُهُ (أن) ۳ يَفعَلَ ما يَشاءُ في خَلقِهِ . ۴
۶۸۶.الإقبال عن عبد اللّه بن سنان :سَألتُهُ ۵ عَنِ النِّصفِ مِن شَعبانَ .
فَقالَ : «ما عِندي فيهِ شَيءٌ ، ولكِن إذا كانَت لَيلَةُ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، قُسِّمَ فيهَا ۶ الأَرزاقُ ، وكُتِبَ فيهَا الآجالُ ، وخَرَجَ فيها صِكاكُ الحاجِّ ، وَاطَّلَعَ اللّهُ إلى عِبادِهِ فَغَفَرَ اللّهُ لَهُم إلاّ شارِبَ مُسكِرٍ ، فَإِذا كانَت لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ فيها يُفرَقُ كُلُّ أمرٍ حَكيمٍ ، ثُمَّ يَنتَهي ذلِكَ ويَقضي» .
قالَ : قُلتُ إلى مَن؟
قالَ : «إلى صاحِبِكُم ، ولَولا ذلِكَ لَم يَعلَم» . ۷
1.الدعوات : ۲۰۷ / ۵۶۱ ، بحار الأنوار : ۹۷ / ۴ / ۵ .
2.الكافي : ۴ / ۱۵۹ / ۹ ، الإقبال : ۱ / ۱۵۰ كلاهما عن زرارة .
3.أثبنا ما بين القوسين من المصادر الاُخرى .
4.الكافي : ۴ / ۱۶۰ / ۱۲ عن ربيع المسلى وزياد بن أبي الحلال ذكراه عن رجل ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۵۶ / ۲۰۲۰ ، الإقبال : ۱ / ۱۵۰ .
5.الظاهر أنّه سأل الإمام الصادق عليه السلام .
6.في المصدر : «قسّم فيه» والتصويب من الطبعة الحجريّة .
7.الإقبال : ۱ / ۳۴۱ ، بصائر الدرجات : ۲۲۰ / ۳ وفيه «ينهى ذلك ويمضى» بدل «ينتهي ذلك ويقضي» ، بحار الأنوار : ۹۷ / ۲۲ / ۵۰ و ج ۹۸ / ۱۴۲ / ۳ .
