۲ . الثقة ۳ . العادل الإمامي الضابط .
سماء المقال ، ج۲ ، ص۱۸۴ ـ ۱۸۵ .
ـ : المراد به : أنّه المعتمد في النقل .
سماء المقال ، ج۲ ، ص۱۸۷ ـ ۱۸۸ .
ـ : من ألفاظ التوثيق و المدح .
الرواشح السماوية ، ص۶۰ (الراشحة الثانية عشر) .

ثقة :

هي في اللغة بمعنى الاعتماد . سماء المقال ، ج۲ ، ص۱۹۰ .
ـ : هذه اللفظة و إن كانت مستعملة في أبواب الفقه أعمّ من العدالة ، لكنّها هنا لم تستعمل إلاّ بمعنى العدل بل الأغلب استعمالها خاصّة .
الرعاية في علم الدراية ، ص۲۰۳ .
ـ : لابدّ في التعديل من اللفظ الصريح ، و أعلى مراتبه «ثقة» .

التوقيعات عن المعصومين عليهم السلامالتي وقعت في أيديهم منهم عليهم السلام :

من أمارات المدح .
فوائد الوحيد ، ص۶۰ ؛ مقباس الهداية ، ج۲ ، ص۲۸۹ .

تولية الإمام عليه السلام رجلاً على صقع أو بلدة :

إنّه لا يعقل أن يولّي الإمام عليه السلام غير العدل المرضي على رقاب المسلمين و أموالهم و أحكامهم .
تنقيح المقال ، ج۱(الفوائد الرجالية) ، ص۲۱۰ .
ـ : جعل الإمارة من قبلهم لا يدلّ على الحُسن .
قاموس الرجال ، ج۱ ، ص۷۰ .

تولية الإمام عليه السلام رجلاً على وقف أو على الحقوق الإلهيّة :

أنّه لا يعقل توليته على نحو ذلك إلاّ العدل الثقة الأمين .
تنقيح المقال ، ج۱(الفوائد الرجالية) ، ص۲۱۰ .

حرف الثاء

ثَبَت :

صفة مشبهة دالّة على ثبوت التثبّت في الحديث ودوامه ، أو في جميع أُموره .
تكملة الرجال ، ج۱ ، ص۴۷ .
ـ : يفيد المدح دون التوثيق ؛ لأنّه قد يجامع الضعف ، و إن كان من صفات الكمال .
الرعاية في علم الدراية ، ص ۲۰۴ و ۲۰۶ و ۲۰۸ ، مقباس الهداية ، ج۲ ، ص۲۴۰ .
ـ : إذا انفرد لا يدلّ على التوثيق ، لكن يدخل حديث الراوي المتّصف به في قسم الحسن .
وصول الأخيار ، ص ۱۹۲ .
ـ : مختلف في ثبوت التعديل به .
جامع المقال ، ص۲۶ ـ ۲۷ .
ـ : من ألفاظ المدح .
عدة الرجال ، ج۱ ، ص۱۲۲ .
ـ : استعمل في معانٍ : ۱ . الحجّة و البيّنة