69
انسان شناسي از منظر قرآن و حديث

۲ / ۵

آفرينش انسان از خاك

قرآن

«و از نشانه هاى اوست كه شما را از خاكى آفريد . پس به ناگاه ، شما [به صورت ]بشرى به هر سو پراكنده شديد» .

«و خدا ، شما را [مانند] گياهى از زمين رويانيد» .

«ما شما را از گِلى چسبنده و سفت شده آفريديم» .

«انسان را از گِل خشكيده اى سفال مانند آفريد» .

ر . ك : كهف : آيه ۳۷ ، هود : آيه ۶۱ ، نجم : آيه ۳۲ ، طه : آيه ۵۳ ـ ۵۵ ، روم : آيه ۲۰ ، مؤمنون : آيه ۱۲ ـ ۱۴ ، انعام : آيه ۲ .

حديث

۴۶.علل الشرائعـ به نقل از عبد اللّه بن يزيد ـ: [پدرم] يزيد بن سلّام به من گفت كه از پيامبر خدا پرسيد و گفت : . . . مرا از آدم خبر ده كه چرا آدم ناميده شد ؟
فرمود : «چون از گِل و پوسته زمين آفريده شد» .
[يزيد بن سلّام] گفت : در اين صورت ، آيا آدم از همه گِل ها آفريده شد يا از يك گِل ؟
فرمود : «از همه گِل ها ، اگر از يك گِل آفريده شده بود ، در آن صورت ، مردم يكديگر را نمى شناختند و همگى ، يك شكل بودند» .
گفت : آيا در دنيا مانند دارند ؟
فرمود : «در خاك ، رنگ سفيد هست ، سبز هست ، قهوه اى هست ، خاكى رنگ هست ، سرخ هست ، آبى هم هست ، در خاك ، شيرين هست ، شور هست ، درشت هست ، نرم هست ، و رنگ بور هم هست ، از اين رو ، در ميان مردم نيز نرم و لطيف هست ، خشن و درشت هست ، سفيد هست ، و زرد و سرخ و بور و سياه ، به رنگ هاى خاك هم هست» .


انسان شناسي از منظر قرآن و حديث
68

۲ / ۵

خَلقُ الإِنسانِ مِن التُّرابِ

الكتاب

«وَمِنْ ءَايَـتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ » . ۱

«وَ اللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا » . ۲

«إِنَّا خَلَقْنَـهُم مِّن طِينٍ لَازِب » . ۳

«خَلَقَ الْاءِنسَـنَ مِن صَلْصَـلٍ كَالْفَخَّارِ » . ۴

راجع : الكهف : ۳۷ ، هود : ۶۱ ، النجم : ۳۲ ، طه : ۵۳ ـ ۵۵ ، الروم : ۲۰ ، المؤمنون : ۱۲ ـ ۱۴ ، الأنعام : ۲ .

الحديث

۴۶.علل الشرائع عن عبداللّه بن يزيد :حَدَّثَني يَزيدُ بنُ سَلّامٍ أنَّهُ سَأَلَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ : ... فَأَخبِرني عَن آدَمَ لِمَ سُمِّيَ آدَمَ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ خُلِقَ مِن طِينِ الأَرضِ وأديمِها .
قالَ : فَآدَمُ خُلِقَ مِنَ الطّينِ كُلِّهِ ۵ أو طينٍ واحِدٍ ؟ قالَ : بَل مِن الطّينِ كُلِّهِ ، ولَو خُلِقَ مِن طينٍ واحِدٍ لَما عَرَفَ النّاسُ بَعضُهُم بَعضا ، وكانوا عَلى صورَةٍ واحِدَةٍ .
قالَ : فَلَهُم فِي الدُّنيا مَثَلٌ ؟ قالَ : التُّرابُ فيهِ أبيَضُ ، وفيهِ أخضَرُ ، وفيهِ أشقَرُ ، وفيهِ أغبَرُ ، وفيهِ أحمَرُ ، وفيهِ أزرَقُ ، وفيهِ عَذبٌ ، وفيهِ مِلحٌ ، وفيهِ خَشِنٌ ، وفيه لَيِّنٌ ، وفيهِ أصهَبُ ۶ . فَلِذلِكَ صارَ النّاسُ فيهِم لَيِّنٌ ، وفيهِم خَشِنٌ ، وفيهِم أبيَضُ ، وفيهِم أصفَرُ وأحمَرُ وأصهَبُ وأسوَدُ عَلى ألوانِ التُّرابِ . ۷

1.الروم : ۲۰ .

2.نوح : ۱۷ .

3.الصافات : ۱۱ .

4.الرحمن : ۱۴ .

5.في المصدر : «من طين كلّه» ، والتصويب من بحارالأنوار .

6.الأشقر : الشديد الحُمرة، وقال الفيروزآباديّ : الصَّهَب محرّكة: حُمرة أو شُقرة في الشَّعر كالصُّهبة ، والأصهب : بعير ليس بشديد البياض (بحارالأنوار : ج ۱۱ ص ۱۰۱) .

7.علل الشرائع : ص ۴۷۱ ح ۳۳ عن يزيد بن سلام ، بحارالأنوار : ج ۹ ص ۳۰۵ ح ۸ .

  • نام منبع :
    انسان شناسي از منظر قرآن و حديث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، ترجمه: حمیدرضا شیخی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6278
صفحه از 240
پرینت  ارسال به