منابع و مآخذ

۱ . آل بويه نخستين سلسله قدرتمند شيعه ، على اصغر فقهى ، تهران : صبا ، ۱۳۶۵ ش .
۲ . احياى فرهنگى در عهد آل بويه ، جوئل كرمر ، ترجمه : محمّد سعيد حنايى كاشانى ، تهران : مركز نشر دانشگاهى ، ۱۳۷۵ ش ، اوّل .
۳ . اختيار معرفة الرجال (رجال الكشّى) ، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسى (م۴۶۰ ق)، تصحيح و تعليق: محمّدباقر الحسينى الإسترآبادى (ميرداماد)، تحقيق: السيّد مهدى الرجائي ، قم : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، ۱۴۰۴ ق ، اوّل .
۴ . إقبال الأعمال ، رضى الدين أبو القاسم على بن موسى الحلّى (ابن طاووس) (۵۸۹ ـ ۶۶۴ ق) ، تحقيق : جواد القيّومى الإصفهانى ، قم : مكتب الإعلام الإسلامى ، ۱۴۱۴ ق ، اوّل .
۵ . الاختصاص ، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبرى البغدادى (الشيخ المفيد) (۳۳۶ ـ ۴۱۳ ق) ، تحقيق : على أكبر الغفّارى و السيّد محمود الزرندى ، قم : مؤسسة النشر الإسلامى .
۶ . الإرشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد ، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبرى البغدادى (الشيخ المفيد (۳۳۶ ـ ۴۱۳) ، تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام و دار المفيد ، ۱۴۱۳ ق .
۷ . الاستبصار فى ما اختلف من الأخبار ، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسى (الشيخ الطوسى) (م ۴۶۰ ق) ، تحقيق : السيّد حسن الموسوى الخرسان و الشيخ على الآخوندى والشيخ محمّد الآخوندى، تهران: دارالكتب الإسلامية، ۱۳۶۳، چهارم.

همچنين، به تهذيب آن پرداخت و اكثر اخبار آن را از نظر اسناد و متن، مورد بحث و بررسى قرار داد. شبيه همين ترتيب، در دو كتاب رجالى علّامه حلّى و ابن داوود نيز انجام گرفت. شيخ حسن، صاحب معالم، اختيار الرجال را كه مشتمل بر اخبار متعارض بود و از نظر اسناد و متن نياز به تحقيق و تحرير تازه اى داشت، بر اساس حروف الفبا طبقه بندى كرد. ديگر ترتيب بندى و بازسازى هاى انجام گرفته، عبارت اند از: ترتيب بندى بر اساس رجال شيخ طوسى، توسّط يوسف بن محمّد زين الدين حسينى شامى، در سال ۹۸۱ ق؛ ترتيب بندى عنايت اللّه قهپايى به ترتيب كتاب منهج المقال و امثال آن، بر اساس حروف الفبا؛ ترتيب بندى شيخ داوود بن حسن جزايرى، معاصر صاحب حدائق؛ ^۱ و ترتيب و شرح محمّد باقر استرآبادى معروف به مير داماد (م۱۰۴۱ ق). نسخه اى از بيشتر اين ترتيب ها، در اختيار ميرزا حسين نورى بوده است. ^۲