۴۷۱.امام صادق عليه السلام :هيچ شكارى را حلال مشمار، در حالى كه در احرامى، تا وقتى هم كه بيرون از احرامى در حرم شكار را حلال مدان، مُحرِم و غير مُحرِم را هم به جاى شكار، راهنمايى مكن كه آنرا صيد كنند و به سوى آن، اشاره هم مكن كه به خاطر اشاره ات آن را حلال شمرند (و شكار كنند). چرا كه در اين شكار، براى كسى كه عمدا انجام دهد قربانى است.

۴۷۲.امام صادق عليه السلام :در حال احرام خود، از هر نوع شكار خشكى بپرهيز و از آنچه ديگرى شكار كرده مخور وبه شكار، اشاره مكن كه ديگرى آن را صيد كند.

۴۷۳.امام صادق عليه السلام :مُحرِم، نه ازدواج مى كند و نه به نكاح كسى در مى آيد و نه خواستگارى مى كند و نه گواه نكاح مى شود و اگر هم نكاح كند، ازدواجش باطل است.

۴۷۴. در حالى كه مُحرِم هستى ، به آينه نگاه نكن ؛ زيرا اين نوعى زينت است و زن در حال احرام ، سرمه سياه نكشد ، كه آن هم زينت است .

۴۷۵.عبداللّه بن مغيره:از امام كاظم عليه السلام درباره سايه براى مُحرِم پرسيدم. فرمود: براى آن كه به خاطر اواحرام بسته اى، قربانى كن. گفتم: من گرمايى هستم و گرما بر من طاقت فرساست. فرمود: آيا نمى دانى كه خورشيد، گناهانِ مُحرمين را پنهان مى كند؟

۴۷۱.عنه عليه السلام :لا تَستَحِلَّنَّ شَيئًا مِنَ الصَّيدِ وأنتَ حَرامٌ ولا وأنتَ حَلالٌ فِي الحَرَمِ ، ولا تَدُلَّنَّ عَلَيهِ مُحِلاًّ ولا مُحرِمًا فَيَصطادوهُ ، ولا تُشِر إلَيهِ فَيُستَحَلَّ مِن أجلِكَ، فَإِنَّ فيهِ فِداءً لِمَن تَعَمَّدَهُ ^۱ .

۴۷۲.عنه عليه السلام :واجتَنِب في إحرامِكَ صَيدَ البَرِّ كُلَّهُ ، ولا تَأكُل مِمّا صادَهُ غَيرُكَ ، ولا تُشِر إلَيهِ فَيَصيدَهُ ^۲ .

۴۷۳.عنه عليه السلام :المُحرِمُ لا يَنكِحُ ، ولا يُنكَحُ ، ولا يَخطِبُ ، ولا يَشهَدُ النِّكاحَ ، وإن نَكَحَ فَنِكاحُهُ باطِلٌ ^۳ .

۴۷۴.عنه عليه السلام :لا تَنظُر فِي المِرآةِ وأنتَ مُحرِمٌ ؛ لِأنَّهُ مِنَ الزّينَةِ ، ولا تَكتَحِلِ المَرأَةُ المُحرِمَةُ بِالسَّوادِ ؛ إنَّ السَّوادَ زينَةٌ ^۴ .

۴۷۵.عَبدُاللّهِ بنُ المُغيرَة :سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام عَنِ الظِّلالِ لِلمُحرِمِ ، فَقالَ : أضحِ لِمَن أحرَمتَ لَهُ، قُلتُ : إنّي مَحرورٌ ، وإنَّ الحَرَّ يَشتَدُّ عَلَيَّ ؟ قالَ : أما عَلِمتَ أنَّ الشَّمسَ تَغرُبُ بِذُنوبِ المُحرِمينَ ؟ ^۵

راجع : وسائل الشيعة : ۱۲ / ۴۱۵ ـ ۵۶۵ أبواب تروك الإحرام .