251
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۲۰۴.كمال الدينـ به سندش ، از امام حسين ، از امام على عليهماالسلام ـ: پيامبر خدا فرمود : «اى على! تو و امامان از نسل تو ، پس از من ، حجّت هاى خدا بر خلق او هستند و نشانه هاى هدايت در ميان مردمان . هر كس يك تن از آنان را انكار كند ، مرا انكار كرده است و هر كس يكى از شما را نافرمانى كند ، مرا نافرمانى كرده است و هر كس به يك نفر از شما جفا كند ، به من جفا كرده است و هر كس به شما بپيوندد ، به من پيوسته است و هر كس از شما اطاعت كند ، از من اطاعت كرده است و هر كس با شما دوستى كند ، با من دوستى كرده است و هر كس با شما دشمنى ورزد ، با من دشمنى ورزيده است ؛ زيرا شما از گِل من آفريده شده ايد و من از شمايم» .

۲۰۵.كفاية الأثرـ به نقل از ابوخالد كابلى ، از امام زين العابدين ، از امام حسين عليهماالسلامـ: بر پيامبر خدا درآمدم و چون متفكّر و غمگين و اندوهگين بود ، پرسيدم : اى پيامبر خدا! چه شده است كه تو را انديشناك مى بينم ؟
فرمود : «اى پسر عزيزم ! روح الأمين ، نزد من آمد و گفت : اى پيامبر خدا ! [خداى ]والاى برتر ، به تو سلام مى رساند و مى فرمايد : تو پيامبرى ات را تمام كردى و روزگارت را به پايان بردى . پس اسم اكبر [خدا] و ميراث علمى و آثار علم نبوّت را نزد على بن ابى طالب بگذار كه من ، زمين را رها نمى كنم ، جز آن كه در آن ، عالمى باشد كه طاعت و ولايت من ، با او شناخته شود كه من ، آگاهى از غيب را از نسل تو نمى گُسلم ، همان گونه كه از نسل ديگر پيامبرانِ ميان تو و آدم عليه السلام نگسستم » .
گفتم : اى پيامبر خدا ! پس از تو چه كسى اختياردار اين كار است ؟
فرمود : «پدرت على بن ابى طالب ، برادر و جانشين من است و پس از على ، حسن ، فرمان رواست و سپس ، تو و نُه فرزندت ، دوازه امامى هستيد كه ولايت را در اختيار داريد . سپس ، قائم ما قيام مى كند و دنيا را از انصاف و عدل ، آكَنده مى سازد ؛ همان گونه كه از ظلم و ستم ، پُر شده است و سينه گروهى را كه مؤمن و پيرو او هستند ، شفا مى دهد» .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
250

۲۰۴.كمال الدين بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهماالسلام :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، أنتَ وَالأَئِمَّةُ مِن وُلدِكَ بَعدي حُجَجُ اللّه ِ عز و جلعَلى خَلقِهِ ، وأعلامُهُ في بَرِيَّتِهِ ، مَن أنكَرَ واحِدا مِنكُم فَقَد أنكَرَني ، ومَن عَصى واحِدا مِنكُم فَقَد عَصاني ، ومَن جَفا واحِدا مِنكُم فَقَد جَفاني ، ومَن وَصَلَكُم فَقَد وَصَلَني ، ومَن أطاعَكُم فَقَد أطاعَني ، ومَن والاكُم فَقَد والاني ، ومَن عاداكُم فَقَد عاداني ، لِأَنَّكُم مِنّي ، خُلِقتُم مِن طينَتي وأنَا مِنكُم . ۱

۲۰۵.كفاية الأثر عن أبي خالد الكابلي عن عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عليهماالسلام :دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وهُوَ مُتَفَكِّرٌ مَغمومٌ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، مالي أراكَ مُتَفَكِّرا ؟
قالَ : يا بُنَيَّ ، إنَّ الرّوحَ الأَمينَ قَد أتاني ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، العَلِيُّ الأَعلى يُقرِئُكَ السَّلامَ ويَقولُ لَكَ : إنَّكَ قَد قَضَيتَ نُبُوَّتَكَ وَاستَكمَلتَ أيّامَكَ ، فَاجعَلِ الاِسمَ الأَكبَرَ وميراثَ العِلمِ وآثارَ عِلمِ النُّبُوَّةِ عِندَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَإِنّي لا أترُكُ الأَرضَ إلاّ وفيها عالِمٌ يُعرَفُ بِهِ طاعَتي ويُعرَفُ بِهِ وِلايَتي ، فَإِنّي لَم أقطَع عِلمَ ۲ النُّبُوَّةِ مِنَ الغَيبِ مِن ذُرِّيَّتِكَ كَما لَم أقطَعها مِن ذُرِّيّاتِ الأَنبياءِ الَّذينَ كانوا بَينَكَ وبَينَ أبيكَ آدَمَ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، فَمَن يَملِكُ هذَا الأَمرَ بَعدَكَ ؟
قالَ : أبوكَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، أخي وخَليفَتي ، ويَملِكُ بَعدَ عَلِيٍّ الحَسَنُ ، ثُمَّ تَملِكُ أنتَ وتِسعَةٌ مِن صُلبِكَ ، يَملِكُهُ اثنا عَشَرَ إماما ، ثُمَّ يَقومُ قائِمُنا يَملَأُ الدُّنيا قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما ، ويَشفي صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ هُم شيعَتُهُ . ۳

1. كمال الدين : ص۴۱۳ ح۱۳ عن محمّد بن الفضيل عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج۲۳ ص۹۷ ح۴ .

2. في المصدر : «على النبوّة» ، والتصويب من بحار الأنوار .

3. كفاية الأثر : ص ۱۷۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۴۵ ح ۲۱۲ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11437
صفحه از 606
پرینت  ارسال به