239
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۱۹۳.كمال الدينـ به سندش ، از امام حسين عليه السلام ـ: از اميرمؤمنان ، درباره اين سخن پيامبر خدا كه : «من در ميان شما دو چيز گران سنگ به يادگار مى نهم: كتاب خدا و عترتم» ، پرسيده شد كه «عترت» چه كسانى هستند؟
اميرمؤمنان فرمود: «من و حسن و حسين و امامان نُه گانه از فرزندان حسين ، كه نهمين آنها مهدىِ ايشان و قائمِ آنهاست . آنان ، هرگز از كتاب خدا جدا نمى شوند و كتاب خدا هم از ايشان جدا نمى شود تا در كنار حوض [كوثر] بر پيامبر خدا وارد آيند».

۱۹۴.الصراط المستقيمـ از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله به ما سفارش نمود كه امامانِ پس از او به عدد نقيبان بنى اسرائيل است .

۱۹۵.كفاية الأثرـ به نقل از اسماعيل بن عبد اللّه ، از امام حسين عليه السلام ـ: چون خداى ـ تبارك و تعالى ـ اين آيه را نازل كرد : «و خويشان ، نسبت به يكديگر سزاوارترند» ، تأويل آن را از پيامبر خدا پرسيدم . فرمود : «به خدا سوگند ، غير از شما را منظور نداشت و شما خويشان هستيد . چون درگذشتم ، پدرت على به من و به جايگاهم اولويت دارد و چون پدرت درگذشت ، برادرت حسن ، اولويت دارد و چون حسن درگذشت ، تو بدان اُولى هستى» .
گفتم : اى پيامبر خدا ! پس از من ، چه كسى نسبت به من ، سزاوارتر است ؟
فرمود : «پسرت على ، پس از تو به جايگاهت سزاوارتر است و چون درگذشت ، پسرش محمّد ، به جايگاهش سزاوارتر است و چون او درگذشت ، پسرش جعفر ، به جايگاهش سزاوارتر است و چون جعفر درگذشت ، پسرش موسى ، پس از او به جايگاهش سزاوارتر است و چون موسى درگذشت ، پسرش على ، پس از او به جايگاهش سزاوارتر است و چون على درگذشت ، پسرش محمّد ، پس از او به جايگاهش سزاوارتر است و چون محمّد درگذشت ، پسرش على ، پس از او به جايگاهش سزاوارتر است و چون على درگذشت ، پسرش حسن ، پس از او به جايگاهش سزاوارتر است و چون حسن درگذشت ، غيبت نهمين فرزندت واقع مى شود و اين نُه امام ، از پشتِ تو هستند . خداوند ، علم و فهم من را به آنان عطا كرد . سرشت آنها از سرشتِ من است . چرا مردمى مرا در مورد آنان آزار مى دهند ؟ خداوند ، شفاعت مرا شامل ايشان نكند!» .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
238

۱۹۳.كمال الدين بإسناده عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام :سُئِلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ، عَن مَعنى قَولِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : كِتابَ اللّه ِ وعِترَتي» ، مَنِ العِترَةُ ؟
فَقالَ : أنَا وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، تاسِعُهُم مَهدِيُّهُم وقائِمُهُم ، لايُفارِقونَ كِتابَ اللّه ِ ولايُفارِقُهُم حَتّى يَرِدوا عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله حَوضَهُ . ۱

۱۹۴.الصراط المستقيم عن الإمام الحسين عليه السلام :عَهِدَ إلَينا نَبِيُّنا كَونَ الأَئِمَّةِ بَعدَهُ عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ . ۲

۱۹۵.كفاية الأثر عن إسماعيل بن عبد اللّه عن الحسين بن عليّ عليه السلام :لَمّا أنزَلَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى هذِهِ الآيَةَ : «وَأُوْلُواْ الأَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ» ۳ سَأَلتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَن تَأويلِها ، فَقالَ :
وَاللّه ِ ما عَنى غَيرَكُم ، وأنتُم اُولُو الأَرحامِ ، فَإِذا مِتُّ فَأَبوكَ عَلِيٌّ أولى بي وبِمَكاني ، فَإِذا مَضى أبوكَ فَأَخوكَ الحَسَنُ أولى بِهِ ، فَإِذا مَضَى الحَسَنُ فَأَنتَ أولى بِهِ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، فَمَن بَعدي أولى بي ؟
فَقالَ : اِبنُكَ عَلِيٌّ أولى بِكَ مِن بَعدِكَ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ جَعفَرٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ بِمَكانِهِ ، فَإِذا مَضى جَعفَرٌ فَابنُهُ موسى أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى موسى فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى مُحَمَّدٌ فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ الحَسَنُ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضَى الحَسَنُ وَقَعَتِ الغَيبَةُ فِي التّاسِعِ مِن وُلدِكَ ، فَهذِهِ الأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن صُلبِكَ ، أعطاهُم عِلمي وفَهمي ، طينَتُهُم مِن طينَتي . ما لِقَومٍ يُؤذُونّي فيهِم؟ لا أنالَهُمُ اللّه ُ شَفاعَتي ! ۴

1. كمال الدين : ص ۲۴۰ ح ۶۴ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۵۷ ح ۲۵ ، قصص الأنبياء : ص ۳۶۰ ح ۴۳۵ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۱۸۰ كلّها عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۷۳ ح ۲ .

2. الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۳۰ عن عليّ بن محمّد القمّي بإسناده إلى الإمام زين العابدين عليه السلام .

3. الأنفال : ۷۵ .

4. كفاية الأثر : ص ۱۷۵ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۵۵ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۴۴ ح ۲۰۹ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11558
صفحه از 606
پرینت  ارسال به