409
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۱۰ / ۱۶

قافيه «ط»

۰.
انسان را ننگ و عار ، همين بس كه او رااز مقام بلند انسانى ، رو به پستى و انحطاط ببينى :
بر انجام دادن كارهاى نكوهيده حريص باشدو از كارهاى نيك ، گسسته و به آنها بى نشاط باشد .
از بالاى مجلس ، امر و نهى كندبا اشاره دستانش به خادمان .
بپندارد كه رامشگرى و خوش گذرانىجواز گذشتن از صراط است .
به حقيقت كه اين بدبخت ، زيانكار و گم راه گشته استو شاه رگ قلب او ، پاره شده است .

۱۰ / ۱۷

قافيه «ظ»

۰.
هر گاه انسان به خود ، خيانت كندهيچ كس اميد ندارد كه وى حريمش را حفظ كند .
چنين كسى ، نه وفايى دارد و نه تقوايىو به هيچ اندرزى گوش فرا نمى دهد .
زهد انسان متّقى ، به تراشيدن سرو پوشيدن لباس هاى خشن نيست
بلكه به هدايت يافتن در گفتار و كردارو به اصلاح رفتار و خاكسارى هميشگى نگاهش [در دنيا] است .
نيز به انجام دادن كارهايى است كه رهايى بخش و رشد دهنده اندو باعث رهايى انسان از شراره هاى آتش دوزخ مى شوند .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
408

۱۰ / ۱۶

قافِيَةُ الطّاءِ

۰.
كَفى بِالمَرءِ عارا أن تَراهُمِنَ الشَّأنِ الرَّفيعِ إلَى انحِطاطِ
عَلَى المَذمومِ مِن فِعلٍ حَريصاعَنِ الخَيراتِ مُنقَطِعَ النَّشاطِ
يُشيرُ بِكَفِّهِ أمرا ونَهياإلَى الخُدّامِ مِن صَدرِ البِساطِ
يَرى أنَّ المَعازِفَ وَالمَلاهيمُسَبِّبَةُ الجَوازِ عَلَى الصِّراطِ
لَقَد خابَ الشَّقِيُّ وضَلَّ عَجزاوزالَ القَلبُ مِنهُ عَنِ النِّياطِ . ۱

۱۰ / ۱۷

قافِيَةُ الظّاءِ

۰.
إذَا الإِنسانُ خانَ النَّفسَ مِنهُفَما يَرجوهُ راجٍ لِلحِفاظِ
ولا وَرَعٌ لَدَيهِ ولا وَفاءٌولاَ الإِصغاءُ نَحوَ الاِتِّعاظِ
وما زُهدُ التَّقِيِّ بِحَلقِ رَأسٍولا لُبسٌ بِأَثوابٍ غِلاظِ ۲
ولكِن بِالهُدى قَولاً وفِعلاًوإدمانِ التَّخَشُّعِ فِي اللِّحاظِ
وبِالعَمَلِ الَّذي يُنجي ويُنميويوسِعُ لِلفِرارِ مِنَ الشُّواظِ . ۳

1.النِياطُ : عرق علّق به القلب من الوتين ، فإذا قطع مات صاحبه (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۶۶ «نوط») .

2.في ديوان الإمام الحسين عليه السلام : «ولا بلباسِ أثوابٍ غلاظ» .

3.الشُّوَاظُ والشِّواظُ : اللَّهبُ الذي لا دخان له (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۷۳ «شوظ») .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8745
صفحه از 492
پرینت  ارسال به