355
حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)

۸ / ۱۹

درباره برگزيدن مرگ بر زندگى ذليلانه

۰.
آيا ننگِ زندگى و خوارى مرگ را با هم بپذيرمدر حالى كه من ، طعم هر دو را ناگوار مى بينم ؟
اگر به ناچار ، بايد يكى از مرگ يا زندگى ذليلانه را برگزيدپس اى نفس! با حركتى زيبا، به سوى مرگ بشتاب .

۸ / ۲۰

در ضررهاى بسيارىِ اموال

۰.
هر اندازه كه بر دارايىِ ثروتمند ، افزوده شودبر گرفتارى و مشغوليت او افزوده مى شود .
[

اى دنيا،] اى ناگواركننده زندگى!اى سراى هر نابوده شونده و از بين رونده! تو را شناخته ايم .
براى هيچ زاهدى ، طلب زهد ، گوارا نمى شودهر گاه بار زندگى اش سنگين باشد .

۸ / ۲۱

در شب عاشورا

۰.
اى روزگار! نفرين بر دوستى تو بادچه قدر طلوع و غروب دارى .
و چه قدر ياران و هواخواهانِ كُشته دارىو روزگار ، هيچ گاه به جايگزين هم قانع نمى شود .
كارِ همه با خداى بزرگ استو هر زنده اى ، رونده راه من است .


حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
354

۸ / ۱۹

فِي اختِيارِ المَوتِ عَلى ذُلِّ الحَياةِ

۰.
أذُلَّ الحَياةِ وذُلَّ المَماتِوَ كُلاًّ أراهُ طَعاما وَبيلاً
فَإِن كانَ لابُدَّ مِن واحدٍ ۱فَسيري إلَى المَوتِ سَيرا جَميلاً . ۲

۸ / ۲۰

في مَضارِّ كَثرَةِ المالِ

۰.
كُلَّما زيدَ صاحِبُ المالِ مالاًزيدَ في هَمِّهِ وفِي الاِشتِغالِ
قَد عَرَفناكِ يا مُنَغِّصَةَ العَيشِ ويا دارَ كُلِّ فانٍ وبالِ
لَيسَ يَصفو لِزاهِدٍ طَلَبُ الزُّهدِ إذا كانَ مُثقَلاً بِالعِيالِ . ۳

۸ / ۲۱

في لَيلَةِ عاشوراءَ

۰.
يا دَهرُ اُفٍّ لَكَ مِن خَليلِكَم لَكَ بِالإِشراقِ وَالأَصيلِ
مِن صاحِبٍ أو طالِبٍ قَتيلِوَالدَّهرُ لا يَقنَعُ بِالبَديلِ
وإنَّمَا الأَمرُ إلَى الجَليلِوكُلُّ حَيٍّ سالِكٌ سَبيلي . ۴

1.في المصدر : «من إحداهما» ، وما أثبتناه هو الصحيح ، ولا يستقيم الوزن إلاّ به .

2.محاضرات الاُدباء : ج ۳ ص ۱۴۲ .

3.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۸۶ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۵۹۵ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۲۰۹ ، جواهر المطالب : ج ۲ ص ۳۱۵ .

4.الإرشاد : ج ۲ ص ۹۳ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۲۱ ح ۲۳۹ ، الملهوف : ص ۱۴۰ و زاد فيه «ما أقرَبَ الوعدُ إلى ا لرَّحيلِ ـ إلى جنانٍ و إلى مقيلِ» ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۴ ، مثير الأحزان : ص ۴۹ نحوه وفي الأربعة «طالب و صاحب» بدل «صاحب أو طالبٍ» ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۱۶ ؛ تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۲۰ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۹۳ ، الفتوح : ج ۵ ص ۸۴ نحوه وفيهما «طالب وصاحب» بدل «صاحب أو طالب» ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۶۰ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۷۷ .

  • نام منبع :
    حکمت نامه امام حسين (عليه السلام)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد محمود طباطبایى‌نژاد و سیّد روح الله طبایى، ترجمه: عبدالهادى مسعودى
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8809
صفحه از 492
پرینت  ارسال به