۵۱.۱ من أحبّنا فليعمل بعملنا وليستعن بالورع ، فإنّه أفضل ما يُستعان به في أمر الدنيا والآخرة .
۵۲.۲ لا تجالسوا لنا عائباً ولا تمتدحوا بنا عند عدوّنا معلنين بإظهار حبّنا فتذلّوا أنفسكم عند سلطانكم .
1. النسخ: ( ز ، ح ، ط ): «أمور» بدل «أمر».
المصادر: تحف العقول : ص ۱۰۴ وليس فيه : «أمر»، غرر الحكم : ج ۱ ص ۱۱۷ وفيه : «ليتجلبب الورع» بدل «ليستعن بالورع» ولم يذكر فيه هذا الذيل : «فإنّه أفضل ...»، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۶ (مثل متن غرر الحكم)، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۰۶ و ج ۷۱ ص ۱۷۴ (عن الخصال).
يؤيّده :الكافي :ج۲ص۷۶ باب الورع حديث۳ عن أبي عليّ الأشعري ،عن محمّد بن عبدالجبّار ،عن صفوان بن يحيى،عن يزيد بن خليفة فيحديث عن أبيعبد اللّه عليه السلام :«عليكم بالورع فإنّه لايُنال ماعند اللّه إلاّ بالورع»، حديث ۱۳ عن عليّ بن إبراهيم،عن أبيه،عن ابن محبوب عن ابن رئاب،عن أبيعبد اللّه عليه السلام :«إنّا لانعد الرجل مؤمناً حتّى يكون لجميع أمرنا متبعاً مريداً ، ألا وإنّ من اتّباع أمرنا وإرادته الورع فتزيّنوا به . . . » ، حديث ۱۵ ، عن الحسين بن محمّد ،عن عليّ بن محمّد بن سعيد ،عن محمّد بن مسلم ،عن محمّد بن حمزة العلوي ،عن عبيداللّه بن عليّ،عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام :«كثيراً ماكنت أسمع أبي يقول :ليس من شيعتنا من لاتتحدّث المخدّرات بورعه في خدورهنّ ، وليس من أوليائنا من هو في قرية فيها عشرة آلاف رجل فيهم من خلق اللّه أورع منه»، الأمالي للطوسي : ص ۳۳ عن محمّد بن محمّد،عن جعفر بن محمّد بن قولويه،عن أبيه،عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبدالرحمن، عن كليب بن معاوية الأسدي، عن أبي جعفر عليه السلام : « أما واللّه إنّكم لعلى دين اللّه وملائكته، فأعينونا على ذلك بورعٍ واجتهاد، عليكم بالصلاة والعبادة، عليكم بالورع» .
2. المصادر : تحف العقول : ص۱۰۴ كذا : « لا تجالسوا لنا عائباً ولا تمدحونا معلنين عند عدوّنا فتظهروا حبّنا فتذلّوا» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۵ وفيه : « أعدائنا » بدل « عدوّنا » وليس فيه : «بنا»، بحار الأنوار : ج۷۱ ص۱۷۴ (عن الخصال ) .
بيان : العيب :عاب المتاع عيباً من باب سار فهو عائب وعابه صاحبه فهو معيب(مجمع البحرين :ج۳ ص۲۸۲) .
