۱۱۸.۱ إذا ناولتم السائل الشيء فسلوه أن يدعو لكم ، فإنّه يُجاب فيكم ولا يُجاب في نفسه ؛ لأنّهم يكذّبون وليردّ الّذي يناوله يده إلى فيه فليقبّلها ، فإنّ اللّه عز و جليأخذها قبل أن تقع في يد السائل ، كما قال اللّه عز و جل: «أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَ يأْخُذُ الصَّدَقَاتِ » ۲ .
۱۱۹.۳ تصدّقوا باللّيل فإنّ الصدقة باللّيل تُطفئ غضب الربّ جلّ جلاله.
1. النسخ: ( ج، د، ه ، ح ): «فأسألوه» بدل «فسلوه».
المصادر: تحف العقول : ص ۱۰۹ وفيه : «إذا ناولتم سائلاً» بدل «إذا ناولتم السائل» و«فإنّه يُستجاب» بدل «يُجاب»، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۸ وفيه : «فأسألوه» بدل «فسلوه»، وسائل الشيعة ج ۹ ص ۴۳۳ كتاب الزكاة باب ۲۹ من أبواب الصدقة حديث ۱ (عن الخصال)، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۵۷ و ج ۹۶ ص۱۴۰ (عن الخصال)، نور الثقلين : ج ۲ ص ۲۶۱ (عن الخصال).
يؤيّده: الكافي : ج ۴ ص ۳ باب فضل الصدقة حديث ۵ عن عليّ بن محمّد، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن عبد اللّه بن القاسم، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث: «ليس شيء أثقل على الشيطان من الصدقة على المون ، وهي تقع في يد الربّ تبارك وتعالى قبل أن تقع في يد العبد».
2. التوبة : ۱۰۴ .
3. النسخ: ( ح ): «صدقة اللّيل» بدل «الصدقة باللّيل»، زاد في ( ح ): «الرحمن» قبل «الربّ».
المصادر: تحف العقول : ص ۱۰۹، وسائل الشيعة : ج ۹ ص ۴۰۱ كتاب الزكاة باب ۱۴ من أبواب الصدقة حديث ۸ (عن الخصال)، بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۱۷۷ (عن الخصال).
يؤيّده: الكافي : ج ۴ ص ۷ باب فضل الصدقة حديث ۱ عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري، عن ابن القدّاح، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهماالسلام، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: «صدقة السرّ تُطفئ غضب الربّ»، حديث ۳، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى، عن عبد اللّه بن الوليد الوصافي، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: «صدقة السرّ تُطفئ غضب الربّ تبارك وتعالى»، ثواب الأعمال : ص ۱۴۳ عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه، عن الحسين بن محمّد، عن أبان الأحمر، عن أبي اُسامة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «كان عليّ بن الحسين عليهماالسلام يقول: صدقة السرّ تُطفئ غضب الربّ».
