593
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

باب الواو

[ ۴۴۹ ] الوليد بن مُسْلم : دمشقي ، يروي عن الأوراعي ، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، مات منصرفه من الحجّ ، وكان حافظاً خيّراً فاضلاً .
[ ۴۵۰ ] الوَسيم بن جَميل بن ظريف الثَقَفي : سكن بلخ ، صحب عبدالعزيز بن أبي روّاد ، روى عنه قتيبة بن سعيد ، كان ابن المبارك يتمنّى لقاءه لما يذكر من فضله .
[ ۴۵۱ ] وَهْب بن بِقْيَة الواسطي : يقال له : وهبان ، حافظ خيّر .

باب الهاء

[ ۴۵۲ ] هشام بن عمّار : دمشقي ، حافظ .
[ ۴۵۳ ] هَمّام بن محمّد بن النعمان بن عبدالسلام : كان من أهل مدينة إصفهان .
[ ۴۵۴ ] الهُذَيل بن فَرُّوخ السَمكاني ۱ : كان من الصالحين .
[ ۴۵۵ ] الهُذَيل بن عبيداللّه بن قُدَامَة الضَبِّي : كان يسكن قرية جيران ، من الصالحين .
[ ۴۵۶ ] الهُذَيل بن معاوية : من الهذيل ، كان سكن خرسان ، كان من الصالحين .

باب الياء

[ ۴۵۷ ] يحيى بن يحيى التَميمي : نيسابوري ، كان من سادات أهل زمانه علماً وديناً وفضلاً ونسكاً وإتقاناً ، أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل ، فكان أحمد حضر الجماعات في تلك الثياب .
[ ۴۵۸ ] يحيى بن مَعِين : كنيته أبو زكريّا ، بغدادي ، مات بالمدينة وهو حاجّ ، فحمل على سرير رسول اللّه صلى الله عليه و آله ومناد ينادي بين يدي جنازته : يا معشر المسلمين هذا كان يذبّ الكذب عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله كذا وكذا عاماً ۲ . قال أهل التاريخ : كان يحيى بن معين إماماً يقتدى به ، كان من أهل الدين والفضل والزهد وترك الدنيا .
[ ۴۵۹ ] يحيى بن أيّوب المَقَابِري : بغدادي ، زاهد .
[ ۴۶۰ ] يعقوب بن سفيان الفارسي : كنيته أبو يوسف ، من أهل نسا ، حافظ كبير ورع ناسك .

1.كذا في الأصل ، وفي ذكر أخبار أصبهان ، ج ۲ ، ص ۳۳۹ : الشُميكاني ، وكذلك في الأنساب للسمعاني ، ج ۳ ، ص ۴۵۸ .

2.الثقات لابن حبان ، ج ۹ ، ص ۲۶۳ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
592

[ ۴۳۲ ] محمّد بن أسلم الطوسي : وهو من الزهّاد ، وذكر فيه ما لا يحصى .
[ ۴۳۳ ] محمّد بن إسماعيل البخاري : حافظ عالم زاهد ، كتب إليه أهل بغداد : المسلمون بخير ما بقيت فيهم وليس بعدك خير حين تفتقد .
[ ۴۳۴ ] محمّد بن مُشْكان السرخسي : حافظ عابد ، كان أحمد بن حنبل يكاتبه .
[ ۴۳۵ ] محمّد بن عبدالملك بن رَنْجوَيه البغدادي : حافظ ، زاهد ، كان من جلساء أحمد بن حنبل .
[ ۴۳۶ ] محمّد بن يحيى الذُهْلي : نيسابوري ، حافظ ، كان أحمد بن حنبل يكرمه .
[ ۴۳۷ ] محمّد بن رافع النيسابوري : كان خيّراً فاضلاً تقيّاً ، روى عنه مسلم في الصحيح .
[ ۴۳۸ ] محمّد بن إدريس أبي حاتم الرازي : حافظ كبير .
[ ۴۳۹ ] محمّد بن الأزهر الجُوزَجاني : يروي عن يحيى القطّان وابن مهديّ .
[ ۴۴۰ ] محمّد بن أحمد بن الجَرّاح الجُوزَجاني : يروي عن العراقيين ، كان صديقاً لأحمد بن حنبل .
[ ۴۴۱ ] محمّد بن زياد اليَشْكُري : بخاري .
[ ۴۴۲ ] محمّد بن غياث أبي لَبِيد ۱ السَرَخْسي : يروي عن مالك .
[ ۴۴۳ ] محمّد بن كثير العبدي : من أهل البصرة ، كان تقيّاً فاضلاً .
[ ۴۴۴ ] محمّد بن عبداللّه بن نُمَيْر : من أهل الكوفة ، كان من الحفّاظ المتقنين وأهل الورع في الدين .
[ ۴۴۵ ] محمّد بن المبارك الصُورِي : شامي ، روى عنه محمّد بن عوف .

باب النون

[ ۴۴۶ ] النعمان بن عبدالسلام التَيْمي : كنيته أبو المنذر ، مديني من مدينة أصبهان ، كان من كبار أصحاب الثوري .
[ ۴۴۷ ] النَضْر بن شُمَيْل المازني : أصله من البصرة ، ومولده بمرو الرود ، وخرج به أبوه من الفتنة هارباً من مرورود إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وهو ابن ستّ سنين ، فكتب بالبصرة عن ابن عون والبصريين ، ثمّ رجع إلى مرورود فسكنها ، روى عنه إسحاق بن راهويه وأهل خراسان ، مات بمرو وبها قبره سنة أربع ومائتين ، فكان من علماء الناس وفصيحاً بهم وخيارهم .
[ ۴۴۸ ] النَضْر بن عبدالجبّار : كنيته أبو الأسود ، من أهل مصر ، روى عنه أحمد بن صالح .

1.وفي بعض المصادر : لُبَيْد تصغير لبد .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد جعفر بن محمد طاهر الخراسانی الکرباسی، تحقیق: سید جعفر حسینی اشکوری
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11145
صفحه از 647
پرینت  ارسال به