565
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

[ ذكر التابعين ]

باب الألف

] ۱۴۸ ] اُُويس بن عامر القَرَني : عن مُحارِب بن دِثار قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : « إنّ من اُمّتي من لا يستطيع أن يأتي مسجده أو مصلاّه من العري ، يحجزه إيمانه أن يسأل الناس ، منهم اُويس القرني » ۱ . عن العطاء الخراساني : أنّ اُويساً القرني لمّا شهره عمر بن الخطّاب وأكثر ذكره ، غزا إلى آذربايجان فمات فيها ، فتنافسوا في حفر قبره ، فوجدوا صفاة محفوراً فيها اللحد . قال : وتنافسوا في كفنه ، ففتحوا عينة فوجدوا فيها كفنه ثياب ليست ممّا نسجه بنو آدم ، فكفّنوه في تلك الثياب ودفنوه في تلك الحفرة ۲ .
[ ۱۴۹ ] الأسود بن يزيد النَخَعي : وهو ابن أخي علقمة بن قيس ، كان صوّاماً حجّ بين أربعين حجّة وعمرة ، وكان فقيهاً زاهداً ، مات سنة أربع وقيل : خمس وسبعين . قال أهل التاريخ : الأسود بن يزيد كنيته أبو عمرو من كبار التابعين ، من الزهّاد الثمانية . قيل : هو من أهل كوفة ، كانت اُمّ إبراهيم النخعي مليكة بنت قيس عمّة الأسود بن يزيد . قال علقمة بن مرثد : انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين ، منهم الأسود بن يزيد ۳ .
[ ۱۵۰ ] أياس بن معاوية : كنيته أبو واثلة ، كان قاضي البصرة ، قال أياس بن معاوية : أكلّم الناس بنصف عقلي ، فإذا اختصم إليّ اثنان جمعت عقلي كلّه .
[ ۱۵۱ ] الأسود بن كلثوم : بصري ، قيل : يروي المراسيل .
[ ۱۵۲ ] إبراهيم بن يزيد بن شَرِيك التَيْمي : من أهل الكوفة ، كنيته أبو أسماء ، كان عابداً . قيل : مات في حبس الحجّاج بن يوسف بواسط سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرح عليه الكلاب لتنهشه .
[ ۱۵۳ ] إبراهيم بن يزيد النَخَعي : من أهل الكوفة ، كنيته أبو عمران ، سمع المغيرة بن شعبة ، مات سنة خمس أو ستّ وتسعين وهو ابن ستّ وأربعين سنة بعد موت الحجّاج بأربعة أشهر ، وكانت اُمّه اُخت علقمة بن قيس ، وهي عمّة الأسود بن يزيد .

1.سير أعلام النبلاء ، ج ۴ ، ص ۳۰ ؛ الإصابة ، ج ۱ ، ص ۳۶۱ ؛ كنزالعمّال ، ج ۱۲ ، ص ۷۴ ، ح ۳۴۰۶۰ .

2.خ ل : الصخرة .

3.كنزالعمّال ، ج ۱۴ ، ص ۱۳ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ۹ ، ص ۴۳۲ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ۱ ، ص ۲۸۰ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ۴ ، ص ۲۸ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
564

[ ۱۴۵ ] يَعْلى بن مُرَّة الثَقَفي : قال محمّد بن سعيد : شهد مع النبيّ صلى الله عليه و آله بيعة الرضوان والحديبيّة وخيبر والفتح والطائف ، وكان من أفاضل الصحابة . قال أهل التاريخ : أمره النبيّ صلى الله عليه و آلهيوم الطائف بقطع أعناب ثقيف قال : « من قطع حَبَلة فله كذا وكذا من الأجر » ۱ سكن الكوفة .
[ ۱۴۶ ] يسار مولى رسول اللّه : بعثه راعياً فقتله العُرَنيّون ، فحمل إلى قبا ميّتاً فدفن بها . قال أهل التاريخ : نظر إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وهو يحسن الصلاة ، فأعتقه ۲ .
[ ۱۴۷ ] ياسر : وهو ابن عمّار بن ياسر ، كان من المعذّبين في اللّه .
انقضى ذكر الصحابة ويتلوه ذكر التابعين . سأل رجل النبيّ صلى الله عليه و آله : أيّ الناس خير ؟ قال : « القرن الذي أنا فيه ، ثمّ الثاني ، ثمّ الثالث » ۳ .

1.تهذيب الكمال ، ج ۳۲ ، ص ۳۹۹ .

2.مجمع الزوائد ، ج ۴ ، ص ۲۴۲ ؛ فتح الباري ، ج ۱ ، ص ۲۹۲ ؛ المعجم الكبير ، ج ۷ ، ص ۶ .

3.فتح الباري ، ج ۷ ، ص ۶ ؛ تحفة الأحوذي ، ج ۶ ، ص ۳۹۰ ؛ المصنّف لابن شيبة ، ج ۷ ، ص ۵۴۸ .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد جعفر بن محمد طاهر الخراسانی الکرباسی، تحقیق: سید جعفر حسینی اشکوری
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11248
صفحه از 647
پرینت  ارسال به