۱۲ . شرح الكتب الأربعة ^۱ :

عدّة من تأليفاته القزويني و الشيخ الطهراني ، و لم نجد نسخة منه .

۱۳ . الصحف الإدريسية ^۲ :

منشئات عربية في المناجات مع الربّ تعالى شأنه ، تبع فيها « الصحف الإدريسية » لابن متويه المندرج كلّها في كتاب الدعاء من بحار الأنوار ، و قد جاء المؤلّف بعض هذه المنشئات في رسالته المسمّاة بـ « التباشير » .
* نسخة منها في مكتبة الرضوية برقم ( ۱۴۶۹۱ ) كتبت سنة ۱۲۴۷ .

۱۴ . فوائد الأخبار للأصدقاء و الأخيار ^۳ :

جمع الأحاديث الفقهية على ترتيب كتب الفقه مراعيا في أوّلها اسم الراوي الأوّل عن المعصوم ، أو الكلمة الأُولى من الحديث إذا كان مرسلاً ، و شرحها استدلالاً على ضوء كتابي « الوافي » و « البحار » ، فيذكر اسم الراوي و قطعة من أوّل الحديث ثم يشرحها ، ثمّ كتاب الطهارة في العشرة الثانية من رجب سنة ۱۱۲۰ ، و كتاب الصلاة في يوم الأربعاء ۱۹ ذي القعدة ۱۱۲۳ في سوق نيم آورد باصبهان .
أوّلها : « أسألك اللّهم خلوص النيّة في كلّ حول و قوّة و أعوذ بك من سوء السريرة من كلّ خلقة ردية » .
* نسخة منها في مكتبة السيّد المرعشي برقم ( ۱۶۰۱ ) و هي مصحّحة على نسخة المؤلّف و مضاف عليها ، و تمّ مقابلتها ليلة ۲۹ صفر سنة ۱۱۲۵ ، و هي مشتملة على كتاب الطهارة .
* و نسخة منها في المكتبة المركزية بجامعة تهران برقم ( ۶۷۸۷ ) المكتوبة في أواخر رمضان ۱۱۳۴ ، و هي مشتملة على كتاب الصلاة .

۱۵ . قاعدة الجمع بين الأخبار المختلفة :

رسالة مبسوطة عربية في قاعدة الجمع بين الأخبار المختلفة ، و زاد على الموضوعات المندرجة أربع مسائل لتنوير البحث ، و هي :
المسألة الأُولى : في التراجيح المنصوصة .

۱۰ . خمسه ضروريه ^۱ :

بنى المؤلّف على تأليف خمس رسائل فقهيه باللغة الفارسية ، كان يعتقد احتياج كل انسان إليها : الإرث ، الرضاع ، الطلاق ، القضاء و النكاح . و الموجود من هذه الرسائل بحث الإرث و الرضاع فقط ، و لعلّه لم يوفّق لتأليف كلّها .
أوّلها : « نحمدك اللّهم على أن ربيتنا بلبان الايمان ... و نصلّي على نبيك و ارث الأنبياء » .
* نسخة منها في مكتبة الوزيري في يزد تحت رقم ( ۱۳۲۵ ) كتبها عبد اللّه بن فرخ التويسركاني سنة ۱۱۲۴ في يزد آباد من قرى اصفهان و قابله في نفس السنة على نسخة المؤلّف .

۱۱ . رضاعيه ( مسائل رضاع ) ^۲ :

فارسيّة في أحكام الرضاع و مختلف مسائلها ، مشتملة على مقدّمة و ثلاثة فصول ، ألّفه لابنه عبدالكريم و سمّي الرسالة في أولها بـ ( مسائل الرضاع ) .
أوّلها : « الحمد للّه رب العالمين ... بعد اين رساله اى است مسمّى به مسائل الرضاع كه به جهت فرزند ارجمند عبد الكريم أيّده اللّه بروح منه تحرير يافته » .
* نسخة منها بخط المؤلّف في مركز إحياء التراث الإسلامي برقم ( ۱/۳۸۳۰ ) ، وَهَبها المؤلّف إلى ابنه المذكور كما فى بداية النسخة .

و الجدير بالذكر في المقام أمران :

الأوّل : ولادة عبد الكريم ـ ابن المترجم له ـ في سنة ۱۱۴۳ كما سيأتي الإشارة إليه في « أولاده » ، و الظاهر أنّ الرسالة ألّفت في يزد ، لأنّ المؤلّف كان مقيما بها في سنة ۱۱۵۱ قطعا كما ذكرنا ، و قد مضى من عمر ابنه في تلك السنة اثنتي عشرة سنة فقط .
الثاني : كتب المؤلّف في موضوع الرضاع ثلاث رسائل :
الف ـ الرسالة المذكورة أعلاه .
ب ـ الرسالة التي في ضمن « خمسه ضروريه » و هي تختلف عن تلك الرسالة .
ج ـ رسالة مختصرة في الرضاع المحرّم ، نسخة بخطّ المؤلّف في مركز إحياء التراث الإسلامي برقم ( ۳۸۳۰ ) تشتمل على ثلاثة أوراق كتبت بين « مسائل الرضاع » و « إكليل المنهج » .