قلت: تصدّقت بها.
قال: «ضمنت، أو لا يكون يبلغ يحجّ به من مكّة، فإن كان لا يبلغ [أن] يحجّ به من مكّة فليس عليك ضمان، وإن كان يبلغ أن يحجّ به من مكّة فأنت ضامن»۱.
من لا يحضره الفقيه: محمّد بن أبي عمير، عن زيد النرسيّ، عن عليّ بن مزيد صاحب السابريّ قال: أوصى إليّ رجل بتركته وأمرني أن أحجّ بها عنه، فنظرت في ذلك فإذا شيء يسير لا يكفي للحجّ، فسألت أبا حنيفة وفقهاء أهل الكوفة فقالوا: تصدّق بها عنه. فلمّا لقيت عبد اللّه بن الحسن في الطواف سألته فقلت: إنّ رجلاً من مواليكم من أهل الكوفة مات، وأوصى بتركته إليّ وأمرني أن أحجّ بها عنه، فنظرت في ذلك فلم يكفِ للحجّ، فسألت مَن عندنا من الفقهاء فقالوا: تصدّق بها عنه، فتصدّقت بها، فما تقول؟
فقال لي: هذا جعفر بن محمّد في الحجر فائتهِ فاسأله.
فدخلت الحجر فإذا أبو عبد اللّه عليهالسلام تحت الميزاب مقبل بوجهه إلى البيت يدعو، ثمّ التفت فرآني فقال: «ما حاجتك؟».
قلت: رجل مات وأوصى بتركته أن أحجّ بها عنه، فنظرت في ذلك فلم تكفِ للحجّ، فسألت مَن عندنا من الفقهاء فقالوا: تصدّق بها.
فقال: «ما صنعت؟».
قلت: تصدّقت بها.
فقال: «ضمنت، إلاّ ألاّ يكون يبلغ ما يحجّ به من مكّة، فإن كان لا يبلغ ما يحجّ به من مكّة فليس عليك ضمان، وإن كان يبلغ ما يحجّ به من مكّة فأنت ضامن»۲.
البحار (كامل الزيارات): أبي وأخي وعليّ بن الحسين جميعا، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن زيد النرسيّ، عن أبي: الحسن موسى عليهالسلام قال:
